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标题: 简化字，繁体字——我们究竟选哪个？ [打印本页]

作者: 四废书房主人 时间: 09-5-13 19:20
标题: 简化字，繁体字——我们究竟选哪个？
今年四月十五日，《南方周末》文化版发表了朱大可《汉字革命和文化断裂》一文，引出了一个老话题，即简化字是好是坏，该舍该存的问题。下面转帖下原文：

新文化运动的一项重要后果，就是引发了现代性崇拜和革命狂想。它一方面确认文化在国民改造中的重大地位，一方面又以为只要通过“革命”式的清洁手段，就能一举扫除文化弊端，为政治制度转型奠定基础。新中国成立以后，这种针对传统文化的“革命思维”更加甚嚣尘上，从1950年编制《常用简体字登记表》开始，到1956年《汉字简化方案》正式公布，在短短七年时间里，便完成了从秦帝国以来近2000年的文字变革。
我们已经被告知，这场汉字革命，仅仅是更激烈的文字革命的某种序曲而已。1950年，毛泽东主席在一封给同学的信件中宣称，“拼音文字是较便利的一种文字形式。汉字太繁难，目前只作简化改革，将来总有一天要作根本改革的。”这是最高领袖的战略设计。毛以最简洁的语言，公布了其文字革命的第一策划案。
在不懂“科学”的“科学院长”郭沫若先生主持下，汉字成了文化献祭的第一头羔羊。它被送上行刑台，接受严厉的审判和肢解。新月派诗人暨古文字学家陈梦家先生，因反对文字改革而犯下重罪，沦为“右派分子”，在“文革”中含愤自尽，成为汉字革命中最著名的祭品。而简化运动的战车，碾碎的并非只是陈梦家一人，而是一个庞大的“右派”群体，以及所有敢于对文化大跃进说“不”的知识分子。
事实上，只有少数过繁的文字（如 “鑼”、“纜”、“驤”、“鑽”、“鑾”等）需要进行适度手术，大部分汉字笔画都在可接受的范围以内，但这场拼音化运动的序曲，并非只是一种文字自身的变革，而是隐含着更为复杂的政治诉求，它一石数鸟地实现了下列战略目标：第一，向民众显示了文化大一统的威权，成为与嬴政“书同文”媲美的历史伟绩；第二，向斯大林为首的苏联阵营表达了“字母共产主义化”的决心；第三，彻底划清了跟港台资产阶级反动政权的文化界线。
在1956年完成汉字革命的第二年，也就是1957年，汉字拼音化被进一步提上议事日程，吴玉章领导的文改会拟定《汉语拼音文字方案》上报国务院，周恩来似乎意识到不宜操之过急，便删除“文字”两字，从而使“拼音方案”未能剧变为“拼音文字”。但为了实现拼音化目标，直到1960年，当局还在顽强地推动拼音文字的地方实验，在山西万荣等地组织培训班，甚至创办全部由拼音文字组成的报纸，指望这场简化字运动能导向拼音文字在中国的全面胜利。
毫无疑问，汉字简化运动无非就是拼音化运动的阶段性成品，不看到这点，就无法对这场运动的本质做出准确的判定。简化字只是一种过渡手段，其最终目标，就是要彻底消灭汉字，以及消灭一切由这种文字所承载的历史传统，实现向“文化共产主义”的伟大飞跃。
但这场拼音文字革命最终无疾而终。与这场拼音化运动同时宣告失败的，还有所谓“亩产万斤”的农业革命，以及全民大炼钢铁所代表的工业革命。这三场革命彼此呼应，俨然是神圣的三位一体，企图从不同角度完成乌托邦蓝图的刻画，却都因违背“天意”而以失败告终，并给民众留下巨大的创伤记忆。但作为拼音化革命的半成品，简化字却被保留了下来，与反右斗争的伟大成果一起，成为引致文化衰退的种籽。这种“简体字原罪”，就是它今天遭到普遍质疑的原因。
1950年代下半叶入学的小学新生，从一开始就注定要接受简体字的规训，并且以简体字为文化认知的根基，这就是所谓“简体字世系”。该世系成员对“繁体字”文本的敬畏已经退化，历史情感日益淡漠。这种文脉承继链索的断裂，为“文革”的大规模爆发奠定了文化基础。在简体字推行了整整十年之后，也即1966年革命风暴降临时，已经长大的“简体字世系”便挺身而出，轻易地与历史决裂，宣判繁体字文本“有毒”，成为焚烧“封建主义”旧书的文化杀手。在“文革”“扫四旧”运动和“简体字世系”之间，有着极其密切的逻辑关系。
更加耐人寻味的是，尽管出现过两种文字并存于教科书的双胞现象，而“文革”的第一批红卫兵，大多是“繁简混血系”的成员，跟繁体字文明有着密切的血缘联系，但他们对繁体字所表现出的强烈敌意，却超出人们的想象。为了显示其政治纯洁性，他们做出了比年轻的“简体字世系”更为激越的革命姿态。
竖排繁体字图书的大焚毁运动，导致了一个严重后果，那就是繁体字图书几乎荡然无存，只有极少数文本，被无畏的民众偷藏，侥幸残留下来。1972年以后，它们开始在渴望读书的人群中闪现，仿佛是一种地外文明的馈赠。地下阅读者往往把繁体版和简体版的区别，当作判定图书价值的标准。而繁体字文献的稀缺性，以及它所承载的历史文化代码，就是它重获珍视的原因。旧版《三国演义》、《聊斋志异》和《安娜·卡列尼娜》等等，被包上各种“革命”封皮后秘密传递，犹如从灰烬中复活的文明火焰，照亮了阅读者饥渴的灵魂。而那些“文化吸毒者”（其中许多人正是当年参与焚烧图书的红卫兵），日后成为新三届大学生的主体。在极端纯洁的革命年代，繁体字文献就是文化复苏的秘密摇篮，它的文化贡献，至今未能得到必要的阐释。
“文革”期间出版的革命读物，无疑都是以简体字排版的。其中最具代表性的，是人民文学出版社和上海人民出版社出版的三种《水浒传》简体字本。它们是古典文献简体化的范本，向广大“无产阶级”昭示了文化现代化的图式。以横排简体的方式印刷古典文献，就是一次政治鉴定，它要从文字学的立场，判处《水浒传》乃至《红楼梦》无罪。而更多的繁体文献，则将继续以有罪身份遭到封存。在“文革”的极端语境中，繁体文本自身就是一种象征，代表着文明的记忆、流逝的岁月以及柔软温存的部分，而简体字则是革命、现代性和坚硬冷酷的象征。字形是一把时间之刀，制造了文明的分裂。
这种经过简化改造的文字，恰恰成了意识形态的重大隐喻和谶言。如同一些研究者所揭示的那样，从“愛”到“爱”的转型，正是“心”和“灵魂”大步沦丧的象征；而“聖”向“圣”的转型，则意味着精神高度（耳代表谛听，口代表言说，是尊者的精神性的哲学表征）向更为低级的土木建筑高度退化（又土，就是土的简单叠加，预言了当代城市所展开的高楼竞赛）。而由“陸”成“陆”，则预示着阶级斗争（“击”）和内讧型生活在中国大陆的盛行。此外，那些莫名其妙的符号“x”和“又”渗透到文字内部，腐蚀着它的灵魂，把它们变成一堆可笑的杂碎。神鸟“鳳”改成“凤”就是一个范例，它以类似否决（“又”类似“X”）的方式，消解文字中的神话、神性、想象力和隐喻关系，并切断阅读/书写者的历史记忆和文化血脉。但这种粗暴的断裂模式，却完全符合革命式进化的原则。
这断裂直到1977年起才开始逐步弥合。人民文学出版社出版大批中外文学名著，简体字退出激进的“文化革命”程序，跟旧文明达成古怪的和解，并开始承载它的精神成果，而简体字原罪自此得到了掩蔽。这一文化妥协重塑了简体字的面容，使它看起来显得十分无辜，犹如一个道德纯洁的杀手。简体字是一个成功的僭替者，以新汉字的面目在世，在现代性的名义下，篡改着汉字的隐喻天性，阻止着传统文化复苏的进程。
在21世纪的中国大陆，那些喝简体字奶汁长大的一代，缺乏对繁体字的文化亲情，更遑论对古典文化的热爱。他们无视简体字的原罪，也拒不承认它作为汉字灭绝工具的历史。新简体字世系甚至公开指控说，“恢复繁体字是对80后的摧残”。这无疑是一种严重的罪名。繁体字一旦无法获得年轻一代的支持，便注定要在冷漠或声讨中消亡。不仅如此，它还要腹背受敌，被迫面对国家语委的行政威权——繁体字属于“不规范”汉字；学校教育中禁止书写繁体字；公共场合禁止使用繁体字，如此等等。这些律令就是文字修正和华夏文明复苏的坚硬屏障。鉴于上述原因，我们只剩下惟一的“救赎之路”——立即追认繁体字为“世界文化遗产”，因为早在50年前，它就已经死于那场大跃进的狂欢。
（附识：繁体字的正确叫法应当是“本体字”，而简体字则应当称为“毛体字”。但为了交流方便，本文仍然沿用这两个约定俗成的名词，但并不意味着笔者认同这种不当的称谓）
2009年4月1日写于上海莘庄
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/26984

简化字的存亡用废，轮不到我们做学生的来决定。不过这个问题涉及到文字学、文化等方面的知识，也算是牵扯到我们的专业本行。大家不妨从专业角度来说说简化字，繁体字——我们究竟选谁吧。
另外还附加个小问题：说说现在简化字的来源途径并举例。
欢迎大家——尤其是新手想要加权限的——踊跃发言，四废给分一向是很慷慨的。又本帖谢绝灌水及无意义回帖，凡见到，一律删除。回答此帖需要在表明态度后，陈述理由，若无理由，一律视同无意义回帖，将予以删除。

又，这个活动，我特邀在文字学上有相当功力的八砖学士与我们中文版斑竹们共同主持。

[ 本帖最后由四废书房主人于 2009-5-13 20:56 编辑 ]

作者: 棹而歌之 时间: 09-5-13 20:33
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作者: 棹而歌之 时间: 09-5-13 20:34
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作者: TOPGUN86 时间: 09-5-13 20:57
字只是符号，是一种外在的表现。简体字书写更方便，而且推广了很是时间，我感觉没有必要改回去。改变不一定造成断层，大家可以看看原版的莎士比亚，很多单词的拼法和现代英语有很大不同，但是没有人说过莎士比亚和现代西方文学之间有断层。

我不是学中文的，凭感觉说说，大家不要见怪~~

作者: yelin0313 时间: 09-5-13 21:06
个人也同意繁体字
首先，从六书上就能看出繁体字很多含义
其次，感觉繁体字体现了中国古代文化和内涵
同意楼上说的，如果从小开始学，根本不存在障碍，台湾就是证明
但是现在想普及，想法很不现实...毕竟人们文化差异很大啊

作者: 苏小北 时间: 09-5-13 21:07
其实，当时提倡用简体字是因为中国在那时的文盲太多了，要想让尽快的普及知识，使用简体字无疑是最快捷，最实用的方法．当然，在一定程度上也造成了中国文化的断裂．
　　中国传统文化与现代文明的断裂层已经很深很深了，五四运动是一层，文革是一层，改革开放又是一层，即便是现在恢复使用繁体字，恐怕也很难弥补了．我觉的传统文化是一种精神，需要我们在继承的同时不断融合，贯通它．

作者: 四废书房主人 时间: 09-5-13 21:10
大家说的都有一定道理，不过我觉得大家在讨论这个问题时似乎可以从文字本身的性质上多做探讨。尤其是最好能结合例子分析。

作者: 八磚學士 时间: 09-5-13 21:56
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作者: airxjtu 时间: 09-5-14 15:58
这个问题讨论了很多年了，我觉得现在回复实用繁体字也没啥必要吧，毕竟至少两代人都是从小使用简体字过来的

作者: 小文乔乔 时间: 09-5-14 19:50
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作者: laoshukaka 时间: 09-5-14 20:19
对文字学不了解,就只有从外围谈一点自己的感受。古典文献的书籍用繁体字是肯定的。简体字推广的一个结果，就是，年青一代人，特别是学中文的，拿到一本繁体字的书就会头疼。相应的，对这块的书的涉猎也就很少。自然，跟传统文学，文化的隔阂又深了一层。

[ 本帖最后由行歌不记流年于 2009-5-16 15:43 编辑 ]

作者: 四废书房主人 时间: 09-5-15 13:36

原帖由 棹而歌之 于 2009-5-13 20:33 发表
毫无疑问，繁体
大家同道中人，都明白汉民族文字字音字形字义的文化传承作用，不希望中华文化步古希腊古印度的后尘。
而且，其实，从小开始学，不存在太大的困难，而且小孩子对比较象形的中国文字应该更敏感， ...

想请继续说说：
1、汉字音形义的文化传承作用表现在哪呢？最好能有例子说明。
2、联系我们的学习经历，我们对汉字的习得，果真是按照文字构型理论来的么？抑或是其他？又现在的汉字是象形文字么？

作者: 四废书房主人 时间: 09-5-15 13:40

原帖由 棹而歌之 于 2009-5-13 20:34 发表
……我们老师课堂讨论过这个问题
他比较执拗，坚持恢复繁体，并且大呼文化面临断层……

继续发问，希望别嫌麻烦，只是问题挖深了才有趣：
3、恢复繁体，我们要怎样恢复呢？
4、我们恢复的繁体字又是什么样子的繁体字呢？或者换一种方式想想，我们今天讨论的繁体字可有一个明确的概念？

作者: 四废书房主人 时间: 09-5-15 13:41

原帖由 TOPGUN86 于 2009-5-13 20:57 发表
字只是符号，是一种外在的表现。简体字书写更方便，而且推广了很是时间，我感觉没有必要改回去。改变不一定造成断层，大家可以看看原版的莎士比亚，很多单词的拼法和现代英语有很大不同，但是没有人说过莎士比亚 ...

我不知道是不是理科生的思路很有条理，逻辑很清晰。老兄这个回答，在我看来是最理想的。尤其是举例比较，很有说服力！

作者: 四废书房主人 时间: 09-5-15 13:44

原帖由 yelin0313 于 2009-5-13 21:06 发表
个人也同意繁体字
首先，从六书上就能看出繁体字很多含义
其次，感觉繁体字体现了中国古代文化和内涵
同意楼上说的，如果从小开始学，根本不存在障碍，台湾就是证明
但是现在想普及，想法很不现实...毕竟人 ...

给乞莲也提几个问题：
1、六书就能看出繁体字很多含义，能否举例？当下的简化字也能否用六书理论解释呢？
2、能不能答答简化字的几个来源啊？——只是不知道你们考研考不考这个，我们是要考的。

作者: 四废书房主人 时间: 09-5-15 13:48

原帖由 小文乔乔 于 2009-5-14 19:50 发表
其实如果不专门搞语言研究的何必去学繁体字呢？社会在变化，语言也同样如此。

问问小文：
1、只有搞语言研究的才必须学繁体字么？
2、社会在变化，语言也同样如此。——这句话的表述是否有些问题呢？呵呵。苛求了，不过咱们咱们这属于专业讨论。

作者: TOPGUN86 时间: 09-5-15 14:29
我唯一有点研究的字就是我的姓了，王在甲古文中写起来像个三角上面一个十字架，（见附件，本人手书，呵呵）。王最初意为一种叫做钺的兵器，形状就和这个字差不多。这种兵器常作礼器，象征王权。即使繁体字也没有表达出这个含义。
举这个例子是想说汉字是在一个流变的过程中发展起来的，变化注定会让一些凝聚于其中的意义失去，这是不可避免的。即使回到繁体字也不可能把失去的都找回来。

[ 本帖最后由 TOPGUN86 于 2009-5-15 14:32 编辑 ]

作者: TOPGUN86 时间: 09-5-15 14:35
顺便说说，我倒是看过有人写出“《菜根譚》雲”这种笑话

作者: yelin0313 时间: 09-5-15 19:58
我个人认为哈，可能我举的例子有点特殊，不能以偏概全哈。
先说这个“声”字，它的小篆形式跟繁体字差不多（原谅我没下个小篆的模样给大伙看看哈，我下个WMF格式的附件不支持，个人计算机水平有限不会弄）
也就是很大一部分像现在的繁体字这个“聲”，大家都知道六书是根据小篆的形体归纳出来的，而在我国，小篆是从秦代开始使用，而小篆的使用为汉字的符号化打下基础。
繁体字个人感觉大部分与小篆形态相似，因此通过六书可以挖掘许多意义，就从这个“声”字开始。
《说文》：声，音也。形声。从耳，殸( qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字，“耳”表示听。本义：声音；声响
用最通俗的白话可以说，声音同殸，从这点可以看出它与声音有关（在不知道读音看字的情况下），耳，表形，听。注意听声音，更是声的体现。
在王力的《古代汉语》里，说汉字的长处提到，汉字形象表意性决定了每一个汉字都是一块活化石，是历史的缩影，汉字与中华文化的关系是血脉相连的，它不仅是中华文化的载体，而且蕴含着中华文化丰富的社会文化心理积淀。虽然我是学语言学的，汉字在我这里不过是个符号而已，但这个符号在我心里是意义重大。因此，我严重不同意前面那位老兄说的，汉字贵在它的使用，只不过是符号而已，他举了莎士比亚的例子，可是英语术语印欧语系，跟汉藏语系是很不同的，他们不像汉字能够传承很多东西。像民间艺术里的剪纸，不是说一张纸而已，剪出来时间长了也是个扔，就没有意义，重要的是你有没有看到它的精华所在。

不知道我这第一个问题回答明白没，反正在我这了是有点乱，呵呵…… 都是四废让我打标点闹的，有时候打标点很影响我的思路，所以习惯不用标点了（跟四废开个玩笑哈）
至于简体字是否能用六书解释，这个我感觉有的还真能，例子一时没想到，哪天补给你哈。

关于简化字来源，我们好像不考，但是学校发过一个中文学习手册里面好像有，我个人感觉，貌似都是五四运动闹的呢，呵呵，不对的话大家指正哈。

说说繁体字跟简化字比的好处
简化的某些写法跟古代已有的其他写法暗合，比如《史记司马相如列传》（那个点我没找着）：“于是公听（yin,读三声）然而笑。”
古代已有的一个笔画少的字兼并多个音同或音近字的记词职能，干，原只表示干犯，简化了兼并了乾，幹两个职能。前面那个字原来表示干枯的意思，后面那个字表示的是读四声的意思，在古代里是绝不能混同的。至于现在还有前面那个字是因为跟乾坤的乾读音出入，所以当初没找它当成简化了的干。

一个现在的简体字可以对应两个或两个以上的繁体字，在古书里，没个繁体字都是有它一定的不可取代的意义的。前面的人好像说“才”的繁体不好写，我们不能因为事情不好做就不做不是么？繁体的“纔”只用于仅的意思，跟才干才能的才绝对不能通用，当你看书时遇到这个字，你当即就会明白它的意义，而不用费力揣摩。或许繁体字的普及工程浩大，但浩浩荡荡的上下五千年的中国是使用了繁体字的时间久还是简体字呢？谁也不能说使用繁体字毫无意义，这是根本错误的观点。

关于繁体字的普及，我想从小学习繁体字根本不会有困难，先前我举了台湾的例子看来不够能说明，但是古代大家从小都是学的繁体字（这个够强悍了吧，呵呵），也一代一代的过来了，或许我的想法有点偏激哈，我不认为恢复繁体就是时代后退，讨论问题，各抒己见嘛，不足的还望大家指出批评哈。

呃……第一次写这么长啊，先歇歇，看看大家的观点吧。[s:7]

作者: 小蚂蚁1 时间: 09-5-15 22:43
简化字来源
1 采用历代的简体字或俗体字，如庙，灶
2 人民群众创造的简化字，如乱
3 采用古字或笔画比较简单的异体字和通假字，如舍，启，粮，荐
4 采用同音替代，如后，适，征，余
5 采用草书楷化
简化字的历史可以追溯到甲骨文时代，历代都有简化字，今天我们通用的简化字，大多是历代相传下来的
参考王力《古代汉语》（中华书局），课堂笔记

经典浸润人生，雅言传承文明，祝愿我们的语言文字健康发展，仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老！

作者: 小蚂蚁1 时间: 09-5-15 23:11
看了大家的帖子，佩服！
我记得当时想看陈寅恪的书，但能找到的都是竖排繁体字版的，繁体字没问题，但竖排版让我头大。毕竟，一直看的都是横排版，习惯成自然了。有个给我们上《论语》导读的老先生，竖着板书，开始时还真不适应，不过一段时间后就觉得很好，很有感觉，呵呵，结业考试写一篇文章，我还得了最高分呢，96，心里特别得意。
我以为简化字和繁体字应该共存，既然共存几千年都相安无事，又有什么必要去废止呢？文字本来就不过是符号而已，借用我一个老师的话，怎么方便怎么来。汉字简化是大势所趋，我可以看繁体字，但没有必要绝对不想去写繁体字。
不管怎样，现在二者共存是一个不可更改的事实，我们得接受。就算恢复繁体字，也不是一时半会儿的事，急功近利肯定不行。我倾向认为还是保留二者共存的局面。

作者: youshin 时间: 09-5-16 14:56
用心良苦啊 …… 从这个角度来引导大家进行专业讨论佩服~~~

作者: 八磚學士 时间: 09-5-17 10:57
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作者: 八磚學士 时间: 09-5-25 08:49
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作者: clara_rabbit 时间: 09-6-16 11:19
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作者: guopengfei1987 时间: 09-6-18 17:20
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作者: jws222 时间: 09-6-23 10:51
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作者: 绿罗裙 时间: 09-6-23 14:31
我觉得还是繁体字好，汉字本来就是表意体系的文字，是在图画的基础上产生的，象形表意是它的基本形式。可是很多汉字简化之后就根本看不出它的表意功能了，对于学习中文的人来说也会有很多理解记忆上的困难，尤其是对古代汉语的学习，所以为了延续和继承我们中国的传统文化和悠久历史，学习繁体字是最好的

作者: 街头小浪子 时间: 09-6-25 07:16
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