赵敦华的《西方哲学简史》和《西方哲学通史》第一卷内容发生冲突

析冉西西 · 发表于 09-9-11 12:13:23

我现在看着这两本书，在讲巴门尼德的存在概念时：西方哲学简史中是这样说的：“巴门尼德说有两条路：一条是：所是的东西不能不是，这是确信的途径，与真理同行，另一条是：不是的东西必定是，我要告诉你，此路不通。” 而西方哲学通史第一卷是这么写的：一条是：存在的东西不能不是，这是确信的途径，与真理同行；另一条是不存在的东西必定不是，我要告诉你，此路不通。
我想请教大家：巴门尼德的意思是什么
赵敦华的两本书中的解释我一个也没有明白，请大家帮忙告知。

duke666 · 发表于 09-9-11 14:53:32

依义不依语自己参

xiaozhenglg · 发表于 10-6-13 22:34:59

zai zhe xue li cunzai de yisi shi "shi qi suo shi ",liang ge shuo fa bu chong tu !

静水流深1215 · 发表于 10-8-2 17:20:55

在希腊语里，“存在”和“是”是一个词，就像英语里的be一样，既可以说A是...，也可以说A存在。上面两个主要是翻译不同造成的，但意思都一样。巴门尼德的意思是，对真理的追求只应专注在存在的东西上，而存在的东西是永恒的、不变的。他反对赫拉克利特的观点，否认对变动不居的“非存在”的研究可以最终达到真理。

kongkungkong · 发表于 11-10-1 04:25:43

的确不冲突

xx_zl · 发表于 12-8-24 10:53:56

搞不清楚，看着头疼。

以书为生 · 发表于 12-9-11 21:47:40

我也刚看完自然哲学，对于这句话，我的理解是这样的，不权威，以前也没接触过哲学。但我认为这句话主要强调“是者”或“存在”与是者的关系。用大白话说，他把能认识或者存在的东西成为是者，而不能认识或不存在的东西成为非是者。如果你继续往后面看，他的学说在赵敦华的解释中他认为主要是针对奥利尼亚派的那个提出LOGOS的哲学家提出的反对意见。就是是就是，不是就不是，个人认为他提出的是者概念比神的概念虽深刻，但在认识或解释是者的时候有严重的机械感觉，或者不带有运动变化的感觉。
如果你要考哲学，咱们可以交流，我的QQ2287393。

alice284 · 发表于 12-9-13 10:25:40

[t:12][t:13]

三次方根 · 发表于 12-9-23 11:14:10

以前一般把being翻作“存在”，但这样其实掩盖了一些东西。“是者”是想传达being除了表示存在本身，还表示存在的东西如何成为其存在，其存在的方式，存在的属性，即存在者如何“是”一个什么样的东西

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