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标题: 俞敏洪在清华大演讲稿给力 [打印本页]

作者: tdm983724 时间: 11-4-24 14:36
标题: 俞敏洪在清华大演讲稿   给力
老师、同学们和各个高校的老师同学们，大家下午好！首先我想纠正一下永淳说的话，我没带讲稿，因为我一直喜欢胡说八道的人，喜欢自由发挥的人。讲一下“自强之星”的起源，比较简单，因为我觉得人在某一个阶段总是需要有人推一把，我们自强有两个概念，首先自己要强，我们清华大学这个校训自强不息厚德载物，自己要强。同时在自我强大的，如果有一帮人能够跟你一起共同强大，这就是气场，大家都知道一个人走有的时候可以走得很快，但是不一定走的很远，因为一个人孤单，走到一定程度的时候不愿意往前走，也不一定有人看得到你，所以就可以休息停止进步。
　　如果有一帮人走的时候，大家发现这样一种现象，第一会愿意走下去，因为你不走，别人往前走你就掉队了，掉队以后变得孤单，人是社会群体动物，你很愿意待在一群人中间，这群人都往远方走，你一个人不往远方走的话你就很难受。第二会受到鼓励，因为团队的概念是当发现有一个人落下来的时候，大家可以帮助你一起往前走，在我们新东方有这样一个活动，凡是到新东方当老师和员工的学生或者工作的人，都有一个活动50公里徒步，前一天下午开始走走到晚上坐在帐篷里篝火晚会，第二天继续走，第一天走得很兴奋，第二天走的很辛苦，但是很少有人掉队，除非真的受伤了或者膝盖有毛病才走不下去，否则的话一定没有人掉队。我属于一个泡走行的人物，走到半路的时候会把泡放出来，经常自己放水。只要是走到头的人，最后谈体会的时候，都有两个感受，第一从来不会想到自己能走这么远，因为50公里不是短的距离，第二从来没有感受过这样的成就感。

　　我们人的一辈子基本是这样一个过程，首先是不可能一个人走，一个人走也走不了太远，就算一个人在一个干活，某种意义到最后为了得到自己的尊严和自尊，尊严是被别人所尊敬，自尊是自己看自己，你自己做的事情真的很好，就会感受到一种自豪自尊感，你自己觉得好别人不一定觉得好，你打游戏第一，别人不一定看好你，还有周围人也觉得好，也不能都是打游戏的人打得好，要所有的，按照社会评价标准，社会价值体系，大家都说你做得好。比如陈景润一辈子待在家里做数学，一走出去就撞电线杆，因为高度近视眼，他得到了全世界尊重。即便一个人干的时候，我们也在考虑到我做的事情对我和社会是否有价值，当考虑到社会也有价值的时候，已经进入社会团体中间。

　　我们一旦选择了做一件事情，原则上必须做完的，因为做不完的话，最后没的选择，是一种失败失落的心态，是一种挫折痛苦的心态，以及是一种自卑的心态。当我们在选择过一种安逸生活的时候，可以选，没有人强迫你在清华大学，没有人强迫你考试考满分，这个世界永远有选择的。为什么选择往前走？往前走也有很痛苦，没有人不说高考是痛苦的，说得好是因为他智商高。但痛苦的，为什么还要去做，是因为我们人是一个为了未来某一个点，这个点可能是幸福点，也可能是成就点，能够在现在愿意付出的这样一种状态，这就是我们人区别于别的动物地方是，我们人能够为了未来能够愿意在今天更加的努力，为什么今天的痛苦愿意付出呢？就是因为我们知道如果不付出的话，人生会更加痛苦，我们往前走是可能经历幸福快乐的，幸福永远是一个点，奋斗和痛苦是一条线，只有走一条线才能到那个点。

　　比如爬山，从山脚往山顶的过程其实是某个痛苦的过程，因为会累，爬到山顶去看山下的风景的时候会感觉幸福，当看到远处有更高的山你是飞不过去的，一定要再下山再上山又经历了一个痛苦的过程。中国企业家中间两个登山的都登上了珠穆朗玛峰，一是王石，还有一个是我的校友，到迄今为止咱们中国的国旗最高，高出十公分。他们每次下山回来的时候，唯一感觉这辈子再也不爬山了，休息一段时间以后一定要再爬，他们征服的不是山头，你来或者不来我依然是一座山，山有自己的尊严，我们人为什么要征服山呢？其实不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了才会产生一种生而为人的一种自信和骄傲感。

　　我经常带新东方的人到周边都没有人烟的地方，走到25公里不想走了，有三个选择，第一选择走回起点，那会有汽车在等你们，那是25公里，也可以走向终点，也是25公里，还有烤全羊。第三选择向周围任何25公里辐射，周围没有任何人。走在中间25公里坐在那里不走了，不是饿死就是渴死，或者迷茫而死，只能走向终点。

　　25公里在什么时候？就是在你们这个时候，我现在已经差不多走到了终点了，就在你们这个时候，奋斗到大学里来，往回走走不回去，在大学不进步不可能，唯一是往前走。每一个人生命目标不一样，你的生命目标是什么，你的生命对你来说是不是付出了努力，是不是得到了精神的享受，是不是得到了心灵的满足，这是非常重要的。你可以说未来要挣钱，为了要出名，为了做企业，哪怕说想做和尚，北大做和尚出了名了，到现在为止好像还没出过，北大做和尚有几个是大师人物了，前两天又有一个孩子跑过去了，其实没事，真正做成像弘一法师那样的和尚已经是了不起了，风花雪月什么都干过了，后半辈子一穿长袍，吃一辈子蔬菜，中国宗教界最伟大人物之一，到底由什么判断我们自强了，不仅仅是像金晶这样残废了还能把中国的火炬传到世界，用最英雄的形象展示了我们中国人顽强不屈的一面。

　　我们最怕心灵残废了，人生才会可怕。比如说我，我生命很正常，坐在金晶边上，我觉得很惭愧，跟她们相比我的心灵还不如她们健全，当你身体健康了，心灵残废，精神残废的时候，才是你最悲惨的时候。自强的判断，不是未来多少社会地位，多少安逸的生活，而在所有这些的背后，你选择的职业背后所对你自己存在的意义和对社会所存在的意义，对于自己所存在的意义，想起自己做的事情是心灵满足的，对得起社会良知，对得起社会的朴实价值标准，这就是属于心灵的满足。不管你本人是怎么过日子的，从社会判断标准来说，觉得你是一个对社会至少无害，最好是有用的人，这是最低标准。能持续英雄式的人物是需要修炼的，我们至少可以努力的做到让自己显得更好，或者说实际做得很好。这个应该是每个人可以做到的，到底贡献多大多小那是另外一回事。

　　袁隆平一辈子搞水稻研究，热爱水稻的这种感觉你是什么东西无法超越的，他一辈子把水稻看作自己的女人，我跟他在一起他看水稻的眼神跟我看女人的眼神一模一样，这就是热爱。每一个人都有每一个人自己的处境和你愿意付出的心态，大家都读过这样一个故事，当一个亿万富翁到教堂捐一百万想进天堂，被上帝挡住了，有一个老太太捐了一毛钱进了天堂，这个亿万富翁非常生气，我为什么捐了一百万不能进天堂，上帝你为什么这么不公平，上帝说了这一句话，你捐了一百万是你的1%，老太太捐一毛是她的100%，所以你进不了天堂，当然公平。我们清华大学出来的同学有当国家主席的，有当工程师的，有的当老师，甚至回乡种地的，北大有卖猪肉的，真的好几个。

　　坦率的说做什么不要紧，要紧的是不是全力以赴付出了，到最后全力以赴的给出去了，这个是最要紧的，这个付出给出，一个是自己是不是全力以赴付出，面向社会是不是全力以赴付出给出了，我今天站在一个相对富有的地位上，带着财富走进坟墓是一件十分耻辱的事情，就我本人而言很认同这句话，我今天还没有把钱都捐出去，我还不想活的时候过一个很贫困的生活，我现在的钱还能挣很多的钱。

　　我一定不会带着我的财富走进坟墓，我一定不会把我的财富留给我的后代挥霍，我一定把这个钱交给需要的人，我到最后想要进天堂的人，上帝说你没拿出百分之百，但是你拿出了90%，够了，你进去吧。谢谢大家！

作者: 石树 时间: 11-12-5 17:14
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