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陈志华《外国建筑史(19世纪末叶以前)》(第4版)笔记和典型题(含考研真题)详

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ooo 发表于 17-8-9 13:45:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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内容简介
目录
第一部分 复习笔记
 第1篇 古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑
  第1章 古代埃及的建筑
  第2章 两河流域和伊朗高原的建筑
 第2篇 欧洲“古典时代”的建筑
  第3章 爱琴文化的建筑
  第4章 古代希腊的建筑
  第5章 古罗马的建筑
 第3篇 欧洲中世纪建筑
  第6章 拜占庭的建筑
  第7章 西欧中世纪建筑
 第4篇 欧洲资本主义萌芽和绝对君权时期的建筑
  第8章 意大利文艺复兴建筑
  第9章 法国古典主义建筑
  第10章 欧洲其他国家16~18世纪建筑
 第5篇 欧美资产阶级革命时期建筑
  第11章 英国资产阶级革命时期建筑
  第12章 法国资产阶级革命时期建筑
  第13章 欧洲其他各国18世纪下半叶和19世纪上半叶的建筑
  第14章 美洲殖民地和美国独立前后的建筑
  第15章 19世纪中叶的欧洲与北美建筑
 第6篇 亚洲封建社会的建筑
  第16章 伊斯兰国家的建筑
  第17章 印度次大陆和东南亚的建筑
  第18章 朝鲜和日本的建筑
 第7篇 美洲印第安人建筑
  第19章 玛雅的建筑
  第20章 阿兹特克的建筑
  第21章 印加的建筑
第二部分 典型题(含考研真题)详解
  说明:本部分按照填空题、单项选择题、名词解释、简答题、论述题、绘图题进行分类,精选重点院校考研真题,所有试题均有详尽答案。
 第1篇 古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑
 第2篇 欧洲“古典时代”的建筑
 第3篇 欧洲中世纪建筑
 第4篇 欧洲资本主义萌芽和绝对君权时期的建筑
 第5篇 欧美资产阶级革命时期建筑
 第6篇 亚洲封建社会的建筑
 第7篇 美洲印第安人建筑
                                                                                                                                                                                                    内容简介                                                                                            
  《外国建筑史(19世纪末叶以前)》(陈志华主编、中国建筑工业出版社出版)一直被用作高等院校建筑专业教材,并被大部分院校指定为建筑学硕士研究生入学考试的参考教材。但由于该教材信息量大,知识面宽,具有一定的广度和深度,这给学生在学习该教材的过程中带来一定的困难。为了帮助学生系统、高效的掌握该教材内容,我们根据教学大纲和名校考研真题的命题规律,精心编制了陈志华主编的《外国建筑史(19世纪末叶以前)》(第4版)的辅导用书(均提供免费下载,免费升级):
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内容预览
第一部分 复习笔记
第1篇 古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑
两河流域地区建造了人类第一批巨大的纪念性建筑物,表现了当时最高水平的建筑的技术和艺术。大型纪念性建筑物的基本理念、形制、艺术形式以及结构和施工技术是从原始的状态中发展出来的。大型纪念性建筑物都是国家性的,其产生和发展与国家制度以及相应的意识形态的产生和发展紧密联系在一起。其产生和演变反映着国家和它的最高统治者的产生和演变。
第1章 古代埃及的建筑
一、古代埃及的建筑概况
1.古代埃及建筑的成就及其影响因素
(1)成就
①埃及产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物;
②古王国时期金字塔的几何形体十分精确。
(2)影响因素
①尼罗河两岸的灌溉农业使大量人口能脱离直接生活资料的生产从事建筑劳动;
②河流提供了芦苇、纸草和泥土作为建筑材料和装饰题材;
③峡谷和三角洲的自然景观培育了古埃及人的审美经验和形象构思特点;
④尼罗河的水利建设促使古埃及人创造并发展了建筑知识和技术。
2.古代埃及建筑的历史分期
表1-1 古代埃及建筑的历史分期
  历史分期
  
  古王国时期(公元前三千纪)
  
  中王国时期(公元前21~18世纪)
  
  新王国时期(公元前16~11世纪)
  
  后期(希腊化时期和罗马时期)
  
  社会背景
  
  形成了中央集权的皇帝专制制度;
  皇帝崇拜还没有脱离原始拜物教
  
  
  手工业和商业有所发展;
  皇帝崇拜逐渐从原始拜物教脱离出来;
  产生了祭司阶层
  
  古埃及最强大的时期;
  皇帝崇拜和太阳神崇拜结合
  
  公元前332年被马其顿王征服;
  公元前30年被罗马征服
  
  建筑特点
  
  纪念性建筑物是单纯而开阔的(金字塔)
  
  皇帝的纪念物从陵墓逐渐向庙宇转化
  
  皇帝的纪念物从陵墓完全转化为太阳神庙;
  建筑力求神秘和威压的气氛;
  受到西亚建筑的影响
  
  建筑出现了带有希腊、罗马因素的新的类型、形制和样式
  
二、古代埃及石建筑的能工巧匠
1.石头在古代埃及建筑中的应用
(1)制作日常生活用品
古埃及人用石头制造生产工具、日用家具、器皿,铺设地板,甚至制作装饰品。
(2)建造纪念性建筑物
皇帝的陵墓和神庙,为了追求庄严的纪念性,都采用石材建造。
①古王国时期,建筑砌筑严密,金字塔内的走道里,至今连刀片都插不进缝里去,在库富金字塔里,大墓室的门口安置着一块50多吨重的巨大石块;
②中王国时期,用整块石材制作了许多二三十米高的方尖碑;
③新王国时期的神庙中,有些石梁重达几十吨,而柱子竟有高达21m左右的。
(3)刻制浮雕以装饰纪念性建筑物
①浮雕的样式
在石材上雕琢出用木材或纸草做的柱子的模样,或逼真地刻出编织的苇箔的模样来。
②浮雕的特点
a.中王国和新王国时期,凹浮雕代替凸浮雕,柱子精致且华丽;
b.浮雕的构图多样,但都是平面的,避免表现空间深度;
c.人物形象选择了各自最有表现力的视角;
d.有些石构表面抹了灰再绘彩绘,浮雕的构图和表现方法非常丰富。
2.古代埃及的石建筑知识和特征
(1)绘制建筑物图样
①绘图方法
a.早在公元前四世纪,用正投影绘制建筑物的立面和平面图;
b.在新王国时期,用比例尺绘画总图和楼房的剖面图;
c.总图里的建筑物立面画在平面位置上。
②绘图工具
到新王国时期,已经有了青铜的锯、斧、凿、锤和水平尺。
(2)赋予建筑物神圣色彩
神学观念的重要作用使得建筑方案通常由祭司提出,皇帝在祭司的帮助下亲自主持建筑物的奠基、定向和划界的神圣仪式。
(3)产生专门的纪念性建筑的工程主持人
脑力劳动和体力劳动的分化产生了“工程主持人”,也可兼任“建筑师”,建筑平、立、剖面图多由他们绘制。
3.对于古代埃及石建筑的评价
(1)积极影响
①古代埃及的纪念性建筑代表了建筑水平的大幅度提高;
②建筑从很原始的状态下脱颖而出,在很短的时间内达到了很高的水平。
(2)消极影响
大型的纪念性建筑物的建造,给平民百姓带来了苦难。
三、府邸和宫殿
1.古埃及的原始住宅
古埃及比较原始的住宅大致有两种
①以木材为墙基,上面造木构架,以芦苇束编墙,外面抹泥或不抹,屋顶也用芦苇束密排而成,呈微拱形,主要分布在下埃及;
②以卵石为墙基,用土坯砌墙,密排圆木成屋顶,再铺上一层泥土,外形如有侧脚的长方形土台,主要分布在上埃及。
2.古代埃及的府邸
(1)中王国时期
贵族府邸的布局已经很发达。
①代表性府邸
三角洲上卡宏城内的贵族府邸。
②府邸特点
a.规模较大
有的占地达到60m x45m,有几层院落,房间70多间,有的有楼层。
b.重视遮阳、通风的布局
第一,采用内院式,主要房间朝北,前面有敞廊,以减弱阳光的辐射热;
第二,屋顶是平的,大小房间之间有高低差,利用这个高差开侧高窗通风。
c.私密性强
第一,房间分男用、女用两组;
第二,朝院子开门窗,外墙基本不开窗,力求和街道隔离。
d.布局统一
主要房间和院子同在住宅的纵轴线上。
(2)新王国时期
①代表府邸
阿玛纳城内兴建的贵族府邸
②府邸特点
a.一般占地70m×70m,分三个部分:
第一,中央是主人居住部分,其余房间向它开门;
第二,南面是妇女和儿童的居室;
第三,北面是种植果蔬的大院子。
b.新王国时期的3层楼府邸:
第一,大多是木构架的,柱子富有雕饰;
第二,墙垣以土坯为主;
第三,平屋顶,上面日间作为晒台,夜间可纳凉。
3.古代埃及的宫殿
(1)古代埃及的代表宫殿
①卡宏城里的宫殿和府邸差距不大;
②新王国初期的宫殿已与太阳神庙结合,布局不严整;
③阿玛纳的两所宫殿有了明确的纵轴线和纵深布局。
(2)古埃及阿玛纳宫殿的特点
①形制已从贵族府邸分化出来,反映了皇帝崇拜的演化;
②皇帝权威的提升要求宫殿建筑庄严、气派;
③宫殿中庙宇居于正中,反映了祭司集团力量的强大;
③阿玛纳宫殿仍为木构、砖砌墙。
四、金字塔的演化
1.金字塔的形成
(1)农耕时代陵墓建造频繁
古埃及人迷信人死复生,因而重视陵墓建造,较大的陵墓包括墓室和祀厅两部分。
(2)审美价值地产生
埃及皇帝美乃特在内迦达的陵墓有意复制当时的宫殿,本来产生于构造技术的形式有了审美价值。
(3)陵墓模仿住宅和宫殿
①人们只能以日常生活设想死后生活;
②以最熟悉地建筑物为蓝本,探索其他建筑物地形制和形式。
(4)纪念性建筑物
①要制造对皇帝本人的崇拜,就必须将其陵墓发展为纪念性建筑物;
②向高处发展的集中式构图的纪念性被发现。
(5)金字塔的形成
①对皇帝的崇拜日盛;
②石头,这一永久性材料被用于陵墓建造;
③形制在乃伯特卡陵墓基础上,不断探索,最后形成。
2.金字塔的演化
(1)多层金字塔
昭赛尔金字塔
①历史地位
这是第一座石头的金字塔,是萨卡拉皇帝昭赛尔于公元前3000年所建。
②形制特点
a.基底东西长126m,南北长106m,高约60m;
b.阶台形,分为6层;
c.把墓室放在地下27m深处。
③先进之处
a.墓室仍在地下,祭祀厅堂被移至塔前,台基被发展为形体单纯的纪念碑,成为陵墓外观形象的主体;
b.塔的本身排除了仿木构的痕迹,在形式和风格上同长方台式贵族坟墓相似;
c.形式和风格简练稳定,符合纪念性建筑物的艺术要求,适应石材的特性和加工条件;
d.沿人流线作纵深的、多层次的艺术布局手法已经被有意识地运用。
④不足之处
没有摆脱传统的束缚,也反映着当时的政治需要。
(2)吉萨金字塔群
①历史地位
公元前三千纪中叶,在吉萨所建造的第四王朝3位皇帝的3座相邻的大金字塔,分别是库富金字塔、哈弗拉金字塔和门卡乌拉金字塔,它们形成一个完整的群体,是古埃及金字塔最成熟的代表。
②形制特点
a.都是精确的正方锥体,形式极其单纯;
b.塔很高大,因此其形体能够充分表现出来;
c.附属建筑物采用方正平直的几何形,同金字塔本身的风格完全统一;
d.以金字塔为标志,石建筑抛弃了对木建筑的模仿而有了自己的形式和风格。
③进步之处
a.发展了昭赛尔金字塔入口处理的构思,从门厅到厅堂,要通过石头砌成的、密闭的、黑暗的、仅可通过一个人的甬道;
b.其艺术表现力主要在于外部形象,3座金字塔气度恢宏,以对角线相接,造成建筑群参差的轮廓;
c.位于广阔无垠而又充满神秘感的沙漠边缘,以高大稳重的形象显示其纪念性;
d.其艺术构思反映着古埃及的自然和社会特色。
3.金字塔的基本矛盾
(1)虽然它体现着古埃及劳动人民卓越的起重运输和施工技术,对建筑艺术的深刻理解,以及他们利用和改造自然的雄健魄力,但是这些建筑物却是皇权的象征,表现着皇帝的“神性”;
(2)后者是矛盾的主要方面,一旦皇帝专制制度被推翻之后,前者就要转化为矛盾的主要方面,金字塔就要作为劳动人民创造伟力的纪念碑而巍然屹立。
五、峡谷里的陵墓
1.石窟陵墓出现
(1)出现背景
①中王国时期,迁都底比斯后,多狭窄峡谷;
②皇帝多在山岩上凿石窟陵墓,利用原始拜物教中的巉岩崇拜来神化皇帝。
(2)结构技术的进步
用梁柱结构建造较宽敞的内部空间,增强纪念性建筑物内部艺术的意义。
(3)皇帝陵墓新格局
①祭祀厅堂成为主体,被扩展为祀庙;
②墓室开凿在更深的地方;
③悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中,起着金字塔起过的作用。
2.曼都赫特普三世墓
(1)开创新形制
①内部空间和外部形象的作用相当,内部空间的重要性大为增加,但外部形象仍占主体地位;
②墓区大门与中心广场之间铺着1200米长的石板路,两侧排着皇帝雕像;
③两层平台之上建造一座不大的金字塔作为中心;
④陵墓后面是一个院落,穿过大厅则是凿在山岩里的圣堂。
(2)石窟陵墓的内在意蕴
①呈现明确的几何形
山崖壁立而高达100m,顶部轮廓平平,陵墓的几层柱廊同它发生着强烈的光影和虚实的对比,大大增强了陵墓雄伟宏壮的力量。
②蕴含匠师的杰出才能。
充分利用自然环境,把它包含在建筑的艺术构思中。
③带有鲜明的生活气息。
柱廊的使用既显示出爱琴文化的影响,又与商人、手工业者的地位加强有关。
3.哈特什帕苏墓
新王国时期,紧靠着曼都赫特普三世陵墓的北边建造了女皇哈特什帕苏的墓,以及她的神庙和圣堂。
(1)特点
①布局和艺术构思与曼都赫特普三世墓基本一致;
②规模更大,正面更开阔,多了一层前沿有柱廊的平台,因此同悬崖的结合更紧密,比曼都赫特普的更加壮丽;
③轴线纵深布局更统一,艺术构思更完整。
(2)内在意蕴
第二层平台之上,柱廊的每根柱子前面有一尊女皇的立像,穿着彼岸之神奥西里斯的服装,这种柱子即奥西里斯柱,是皇帝祀庙里特有的,但神的面容却是皇帝的,表示皇帝死后在彼岸为神。
4.石窟陵墓与金字塔的比较
(1)石窟陵墓借鉴了金字塔的构思
利用悬崖,将皇帝的威力当作自然力来表现,具有一种浑朴和粗犷的气度。
(2)石窟陵墓的建筑艺术超越了金字塔
①曼都赫特普三世的陵墓,建筑群有严正的纵轴线,强调对称构图的庄严性;
②雕像和建筑物、院落和大厅作纵深序列布置;
③完善了用建筑处理反复地渲染气氛的手法;
④已经出现彻底淘汰金字塔的石窟陵墓。
六、太阳神庙
1.太阳神庙出现的社会历史背景
(1)宗教背景
新王国时期,适应专制制度的宗教形成,设计了一整套神谱。皇帝崇拜彻底摆脱了自然神崇拜,祭司们的势力迅速强大起来。
(2)经济背景
新王国时期,埃及的奴隶制经济发达,国力强盛,对外征战掠夺来大量财富和奴隶,奴隶劳动基本上取代了公社成员的劳动,劳动力更加廉价;
在此背景下,太阳神庙代替与原始拜物教联系的陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物,占了最重要的地位,在全国普遍建造,且规模极其庞大。
2.太阳神庙的形制特点
太阳神庙实际是皇帝庙,其形制在中王国定型。
(1)太阳神庙的具体形制
①贵族祀庙将府邸的中央部分加以发展,在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院落、大殿和一串密室;
②从柱廊经大殿到密室,屋顶逐层降低,地面逐层升高,空间因而逐层缩小;
③太阳神庙在此基础上增加一两对作为太阳神的标志的方尖碑。
(2)太阳神庙的艺术重点
①大门
a.作用
群众性的宗教仪式在门前举行。
b.样式
第一,大门包括一对高大的梯形石墙夹着不大的门道;
第二,大门前有一两对皇帝的圆雕坐像,像前有一两对方尖碑;
第三,石墙的统率作用使构图主次清楚,完整统一。石墙上刻有雕塑。
c.特点
力求富丽堂皇,和宗教仪式的戏剧性相适应。
②大殿
a.作用
皇帝在这里接受少数人的朝拜。
b.布局样式
第一,大殿里密排着柱子,中央两排的柱子相对较高;
第二,正中三间的顶上画着飞翔的鹰隼,这是皇帝的标记;
第三,大殿里布满着深凹的浮雕,都着色。
c.特点
力求幽暗而威严,和仪典的神秘性相适应。
3.太阳神庙的代表建筑
(1)卡纳克的阿蒙神庙
①建造时间
从中王国时期到托勒密时期陆续建造起来。
②规模
总长366m,宽110m。前后一共6道大门,而以第一道为最高大。
③布局
a.庙的轴线朝向西北,以利于皇帝威严与太阳神的“合一”;
b.大殿内部密排134根柱子,制造神秘的、压抑人的效果,使人产生崇拜的心理;
c.柱子上满布阴刻浮雕,上着彩色。柱粱之间的交接非常简洁,比例十分匀称;
d.承重构件与被负荷构件之间的视觉上是均衡的,艺术上很成熟。
④作用
每年一度,宗教仪式在卡纳克开始,把阿蒙神像抬到鲁克索结束,称为阿蒙神回后宫。
(2)鲁克索的阿蒙神庙
①建造时间
建于公元前大约16世纪到公元前4世纪。
②规模
总长大约260m。大门宽65m,高24m,它没有完成。
③布局
a.在两进院子之间现存7对20m高的大柱子,是原设计的大殿的中央部分;
b.比较小的柱子作纸草花束的形状,比卡纳克的更加精致一些;
c.大门前竖立一对方尖碑。
④与卡纳克的神庙的比较
a.除大门之外,二者的建筑艺术已经全部从外部形象转到了内部空间,从金字塔和崖壁的阔大雄伟的概括的纪念性转到了庙宇的神秘和压抑;
b.都位于尼罗河东岸。体现了皇帝崇拜与太阳神崇拜的结合。
(3)阿布辛波的石窟庙
①建造背景
新王国时拉姆西斯二世皇帝为庆祝自己登位34周年所建造的石窟庙。
②形制布局
a.开凿在尼罗河一个转弯处的悬崖上,面向主航道,充分利用自然来强化它的表现力;
b.它最杰出的、最动人心魄的正面完全从峭壁上凿出,呈梯形,外廓像神庙的大墙门;
c.在正面凿出4座20m高的拉姆西斯二世的坐像,端庄稳定,十分雄伟;
d.入口正上方的龛里雕着太阳神和天神的合体神;
e.所有的墙面和天花都布满彩色的浮雕和壁画,内容都以皇帝敬神的场面为主。
七、希腊化时期的埃及建筑
1.埃及国内的建筑发展停滞
(1)从公元前11世纪起,埃及的建筑工艺开始衰退;
(2)大型的建筑活动都停止了,只有公元前7世纪的赛易斯王朝修复过几个大庙。
2.埃及的建筑文化与其他国家互相产生了较大影响
(1)波斯人从埃及掳走大量工匠去建造他们的宫殿;
(2)公元前一千世纪的中叶,埃及从工艺品、美术品到住宅建造、神庙建造乃至都城建造都已经希腊化;
(3)埃及建筑通过爱琴文化对希腊柱式的发展提供过一些构思。

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