人大真题

中国人民大学2003年现代西方哲学试题
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2003年现代西方哲学试题
　　招生专业：外国哲学
　　考试科目：现代西方哲学
　　试题：
　　一、 名词解释：(5题，共30分)
　　1、 自为的存在(6分)
　　2、 超人(6分)
　　3、 证实原则(6分)
　　4、 证伪主义(6分)
　　5、 知识型(6分)
　　二、 简答题　(3题，任选其中2题，共50分)
　　1、 简述实用主义的真理观(25分)
　　2、 简述维特根斯坦“语言游戏说”的理论要点(25分)
　　3、 结构主义的基本思想是什么?(25分)
　　三、论述题(2题，共70分)
　　1、 分析哲学是如何推动“语言学的转向”的?(25分)
　　2、 你是如何理解和评价萨特的存在主义自由观的?(35分)
中国人民大学2003年西方哲学史(含原著)试题
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2003年西方哲学史(含原著)试题
　　招生专业：中国哲学、外国哲学
　　考试科目：西方哲学史(含原著)
　　试题：
　　一、 写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作(每题2分，共10分。报考外国哲学专业的考生不做，报考其他专业的考生全做)
　　1、〈〈形而上学〉〉　　　　　2、托马斯?阿奎那
　　3、〈〈精神现象学〉〉 4、卢梭
　　5、〈〈论有学问的无知〉〉
　　二、简明解释下列哲学名词或命题(每题5分，报考外国哲学专业的考生选做4题，共20分。报考其他专业的考生做6题，共30分)
　　1、人是万物的尺度 2、唯名论(Nominalism)
　　3、自然状态(Natural State) 4、决定论(Determinism)
　　5、实体即主体(Substance is Subject)
　　6、能被思维者和能存在者是同一的
　　7、文艺复兴(the Renaissance) 8、天赋观念(Inate Idea)
　　三、(1)笛卡尔在〈〈第一哲学沉思集〉〉中提出了怎样的“实体”学说?(2)这一思想在斯宾诺莎和莱布尼茨那里得到了怎样的发展?(3)经验论者巴克莱和休谟对这一实体学说又是怎样回应的?(40分)
　　四、(1)康德为什么要“限制知识而为信仰留地盘”?(2)这会不会限制知识的发展?为什么?(3)康德的这一思想在西方哲学史上有何种意义?(50分)
　　五、解释并分析下列哲学原著选段(每题20分。报考外国哲学专业的考生全做，共40分。报考其他专业的学生选做1题，共20分)
　　1、如果有人向我说，一件东西之所以美，是因为它有美丽的颜色、形状之类，我是根本不听的，因为这一切把我闹糊涂了。我只是简单、干脆、甚至愚笨地认定一点：一件东西之所以美，是因为美本身出现在它上面，或者为它所分有，不管是怎样出现、怎样分有的。我对出现和分有的方式不做肯定，只是坚持一点：美的东西是美(本身)使它美的。因为我觉得这是我能国向自己和别人作出的最稳妥的回答，如果我坚持这一点，我想决不会被人驳倒，我相信，无论是我自己还是任何别人，都可以稳妥地回答说：通过美(本身)，美的东西才美。
　　2、既然原因一共有四种，自然哲学家的任务就在于认识这四种原因，如果他把问题都归结到这四种原因上，他就会以恰当的方式指定他这门科学去研究那个“为什么”——质料、形式、推动者、“所追求的东西”。后三种原因常常合而为一，因为那个“是什么”和“所追求的东西”是同一个东西，而运动的来源与这些东西也是同类的(因为人生人)，并且，一般说来，凡是由于本身被推动而引起运动的东西，也都是这样;而那种不属于这一类的东西，就不属于自然哲学研究的范围。

中国人民大学2003年马克思主义哲学发展史试题
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2003年马克思主义哲学发展史试题
　　招生专业：马克思主义哲学
　　考试科目：马克思主义哲学发展史
　　试题：
　　马克思主义哲学发展史试题
　　一、 名词解释(每小题5分，共30分)
　　1、〈〈博士论文〉〉　　　　　　　2、〈〈德法年鉴〉〉
　　3、拉法格　　　　　　　　　　4、普列汉诺夫
　　5、〈〈历史与阶级意识〉〉　　　　6、政治文明
　　二、 简答题(每小题15分，共60分)
　　1、 写出10本马克思主义哲学著作的书名和作者。
　　2、 简述恩格斯关于“历史合力论”的思想。
　　3、 简述毛泽东关于自觉能动性的思想。
　　4、 简述马克思关于“世界历史”的思想。
　　三、 论述题(以下3题，任选2题回答，每题30分，共60分)
　　1、 试述马克思在〈〈关于费尔巴哈的提纲〉〉中有关实践问题的论述。
　　2、 试述列宁在〈〈谈谈辩证法问题〉〉中关于唯心主义根源的论述及其现实意义。
　　3、 从马克思主义哲学的历史发展说明“与时俱进”是马克思主义哲学的理论准则。

中国人民大学2003年马克思主义哲学试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2003年马克思主义哲学试题
　　招生专业：马克思主义哲学
　　考试科目：马克思主义哲学
　　试题：
　　一、 解释下列范围(每题6分，共30分)
　　时间和空间　　　　　　主体和客体
　　矛盾的同一性　　　　　生产方式
　　认识过程中的两次飞跃
　　二、 如何理解实践标准的确定性与不确定性的关系。(30分)
　　三、 如何理解生产力是社会发展的最终决定力量。(30分)
　　四、 论述量变与质变的辨证关系及其现实意义。(30分)
　　五、 如何看待经济全球化及其正面效应和负面效应。(30分)
中国人民大学2005年中国哲学史试题
整理日期：2008-06-21
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2005年中国哲学史试题
　　招生专业：中国哲学
　　考试科目：中国哲学史
　　一、名词命题解释(每题6分，共30分)：
　　《论语》 兼以易别生之谓性不真空心外无物
　　二、简答题(每题20分，共80分)：
　　1、什么叫做“无为而无不为”?
　　2、韩愈的道、德“虚位”说是什么意思?
　　3、什么是张载的“太虚即气”说?
　　4、章太炎的“俱分进化”是怎样的一种观点?
　　三、论述题(选答2题，每题20分，共40分)：
　　1、韩非子说：“饥岁之春，幼弟不饷;穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。是以古之易财，非仁也，财多也;今之争夺，非鄙也，财寡也。”请将这段话译成现代汉语并分析其思想。
　　2、试述郭象“独化”论的基本内容及其理论意义。
　　3、试述谭嗣同的“以太”说及其历史价值。
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中国人民大学2005年哲学原理试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2005年哲学原理试题
　　招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学
　　考试科目：哲学原理
　　一、解释下列范畴(每题6分，共30分)：
　　量变与质变 本质与现象 感性认识与理性认识
　　社会存在与社会意识 上层建筑
　　二、试述矛盾斗争性与同一性关系的原理及其对建设和谐社会的意义。(30分)
　　三、如何理解真理与价值的辨证关系。(30分)
　　四、试述“科学技术是第一生产力”及其现实意义。(30分)
　　五、结合可持续发展战略谈谈自然环境对社会发展的作用。(30分)
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中国人民大学2005年西方哲学史(含现代)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2005年西方哲学史(含现代)试题
　　招生专业：外国哲学
　　考试科目：西方哲学史(含现代)
　　一、简要解释下列哲学名词或命题(每题5分，选做6题，共30分)
　　1、原子论 2、实体(substance)
　　3、第一哲学 4、奥卡姆剃刀
　　5、《社会契约论》 6、知性为自然立法
　　7、权力意志 8、摹状词理论
　　二、苏格拉底的“助产术”或“辩证法”的主要内容是什么?他的“辩证法”如何推进了柏拉图理念论的产生?(30分)
　　三、笛卡尔提出了怎样的心身二元论?这种二元论在笛卡尔之后的近代哲学中造成了怎样的形而上学后果和认识论后果?(30分)
　　四、维特根斯坦在《逻辑哲学论》的序言中说：“本书的全部旨义可概述如下：凡是可说的东西，都可以明白地说，凡是不可说地东西，则必须对之沉默。”(1)可说的和不可说的东西各是哪些?为什么有的可说，有的不可说?可说地怎样才能明白地说出来?(2)划分可说与不可说的界限是什么?划分的意义何在?(这些问题既可以一起回答，也可以分开回答，共30分)
　　五、在《存在与时间》中，海德格尔指出，“我们的时代更把重新肯定‘形而上学’当作自己的进步，但这里所提的问题如今已久被遗忘了。。。。。。存在可以被遮蔽得如此之深远，乃至存在被遗忘了。”(1)按照海德格尔的看法，“存在”是如何被遗忘的?(2)他又是通过何种方式唤醒了“存在”?(30分)
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中国人民大学2005年马克思主义哲学发展史(含原著)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2005年马克思主义哲学发展史(含原著)试题
　　招生专业：马克思主义哲学
　　考试科目：马克思主义哲学发展史(含原著)
　　一、名词解释(每题7分，共35分)
　　卢卡奇 《神圣家族》 《单向度的人》
　　南斯拉夫实践派 《大众哲学》
　　二、简述题(每题15分，共45分)
　　1、简述马克思的社会发展“三形态说”与“五形态说”。
　　2、简述《反杜林论》在马克思主义哲学发展史中的地位。
　　3、简述列宁关于两种对立的发展观的论述。
　　三、论述题(每题35分，共70分)
　　1、试论马克思恩格斯对黑格尔、费尔巴哈哲学思想的批判继承和马克思主义哲学的创立。
　　2、为什么说毛泽东的《矛盾论》、《实践论》是中国共产党人与教条主义斗争的理论总结。
中国人民大学2002年中国哲学史(含原著)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2002年中国哲学史(含原著)试题
　　招生专业：中国哲学、宗教学、伦理学
　　考试科目：中国哲学史(含原著)
　　试题：
　　一、 名词解释(选答5题，带*号者佛教方向必答，共20分);
　　四端 齐物 *一念三千 *法界缘起 本体 质力相推
　　二、 简述题(选答4题，带*号者佛教方向必答，共60分)：
　　1、 试述孔子的“为政以德”思想。
　　2、 试比较王充与郭象的“自生”理论。
　　3、 *唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理?
　　4、 什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系?
　　5、 试分析康有为天人学说的主要特色。
　　三、 给下列原著标点并译成现代汉语(20分)：
　　易 与 天 地 准 故 能 弥 纶 天 地 之 道 仰 以 观 于 天 文 俯 以 察 于 地 理 是 故 知 幽 明 之 故 原 始 反 终 故 知 死 生 之 说 精 气 为 物 游 魂 为 变 是 故 知 鬼 神 之 情 状 与 天 地 相 似 故 不 违 知 周 乎 万 物 而 道 济 天 下 故 不 过 旁 行 而 不 流 乐 天 知 命 故 不 忧 安 土 敦 乎 仁 故 能 爱 范 围 天 地 之 化 而 不 过 曲 成 万 物 而 不 遗 通 乎 昼 夜 之 道 而 知 故 神 无 方 而 易 无 体 一 阴 一 阳 之 谓 道 继 之 者 善 也 成 之 者 性 也 仁 者 见 之 谓 之 仁 知 者 见 之 谓 之 知 百 姓 日 用 而 不 知 故 君 子 之 道 鲜 矣
　　夫 理 有 至 极 外 内 相 冥 未 有 极 游 外 之 致 而 不 冥 于 内 者 也 未 有 能 冥 于 内 而 游 于 外 者 也 故圣 人 常 游 外 以 冥 于 内 无 心 以 顺 有 故 虽 终 日 见 行 而 神 气 无 变 俯 仰 万 机 而 淡 然 自 若 夫 见 行 而 不 及 神 者 天 下 之 常 累 也 是 故 睹 其 与 群 物 并 行 则 莫 能 谓 之 遗 物 而 离 人 矣 睹 其 体 化 而 应 物 则 莫 能 谓 之 坐 忘 而 自 得 矣 岂 直 谓 圣 人 不 然 哉 乃 必 谓 至 理 之 无 此 是 故 庄 子 将 明 流 统 之 所 宗 以 释 天 下 之 可 悟 若 直 就 称 仲 尼 之 如 此 或 者 将 据 所 见 以 排 之 故 超 圣 人 之 内 迹 而 寄 方 外 于 数 子 宜 忘 其 所 寄 以 寻 述 作 之 大 意
　　注：标点直接在试题上做，不用另抄题。
中国人民大学2001年马克思主义哲学原理(含原著)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2001年马克思主义哲学原理(含原著)试题
　　招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学
　　考试科目：马克思主义哲学原理(含原著)
　　试题：
　　一、 解释下列范围：(每题5分，共20分)
　　1、 物质与运动
　　2、 个性与共性
　　3、 感性认识与理性认识
　　4、 社会结构
　　二、 指出下面这段话出自何人何著作，并谈谈你队这段话的内容和意义的理解(20分)
　　这种历史观与唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范围，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可以得出下述结论：意识的一切形式和产物不是可以用精神的批判开消灭的，也不是可以通过把它们消融在“自我意识”中或化为“幽灵”、“怪影”、“怪想”等等来消灭的，而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把它消灭。
　　三、 如何理解辩证法的本质是批判的和革命的?(20分)
　　四、 谈谈认识和实践的关系及其现实意义。(20分)
　　五、 用上层建筑能动反作用的原理说明我国政治体制改革的重要性和迫切性。(20分)
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中国人民大学2001年欧洲哲学史(含原著)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2001年欧洲哲学史(含原著)试题
　　招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、、外国哲学、伦理学、宗教学
　　考试科目：欧洲哲学史(含原著)
　　试题：
　　一、 写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作(每题2分，共10分。报考外国哲学专业 的考生不做，报考其他专业的考生做)
　　1、亚里士多德 2、《神学大全》
　　3、《人性论》 4、《人是机器》
　　5、黑格尔
　　二、 简明解释下列哲学名词或命题(每题5分。报考外国哲学专业的考生选做4题，共20分)：
　　1、德性即知识 2、四因说
　　3、教父哲学 4、宗教改革
　　5、实体即自因 6、启蒙运动
　　7、知识学
　　三、 简述莱布尼茨的单子论(20分)
　　四、 试论康德关于知性为自然立法的思想
　　五、 解释分析下列哲学原著选段(每题15分。报考外国哲学专业的考生全做，共30分;报考其他专业的考生选做1题。共15分;)
　　1、 如果有人问：我们对于事实所作的一切推论的本性是什么?适当的答复似乎是：这些推论是建立在因果关系上。如果再问：我们关于因果关系的一切理论和结论是什么?就可以用一句话来回答：“经验。“但是我们再进一步追根到底地问：由经验得来的一切结论的基础是?什么这就包含了一个新问题，这个问题将更难于解决和解释。
　　2、 真东西是全体。而全体无非是那个通过发展自己完满的本质。至于绝对，应该说，他它本质上就是结果，它在终点才是真正的它;它的本性恰恰在于是现实的，是主体，是“成为自己”。把绝对理解为本质上就是结果，尽管看起来很矛盾，但只要稍加思考，就能纠正这种矛盾的假相。开端、原则或绝对，在最初直接说出来的时候，只不过是共相。当我说一切动物的时候，这话并不能算一部动物学，同样情形，上帝、绝对、永恒等词也没有说出其中所包含的东西——这样一些词所表达的，事实上只是直观这个直接的东西。
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中国人民大学2001年马克思主义哲学史试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2001年马克思主义哲学史试题
　　招生专业：马克思主义哲学
　　考试科目：马克思主义哲学史
　　试题：
　　一、 词语解释：(每小题5分，共20分)
　　1、“自然历史过程” 2、卢森堡
　　3、“发展是硬道理” 4、《历史与阶级意识》
　　二、 简答题(每小题10分，共30分)
　　1、 谈谈你对“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一”的理解。
　　2、 简述恩格斯关于历史合力的思想。
　　3、 简述毛泽东关于新民主主义文化纲领的基本观点，
　　三、 论述题
　　1、 试述马克思恩格斯关于经济基础与上层建筑相互关系思想的发展过程。(30分)
　　2、 谈谈你对列宁在《唯批》中关于哲学党性原则论述的理解以及它的现实意义。(20分)
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中国人民大学2002年欧洲哲学史(含原著)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2002年欧洲哲学史(含原著)试题
　　招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学
　　考试科目：欧洲哲学史(含原著)
　　一、写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作(每题2分，共10分。报考外国哲学专业的考生不做，报考其他专业的考生全做)：
　　1、《尼克马科伦理学》
　　2、奥古斯丁
　　3、《社会契约论》
　　4、莱布尼茨
　　5、《小逻辑》
　　二、简明解释下列哲学名词或命题(每题5分。报考外国哲学专业的考生选做4题，共20分。报考其他专业的考生选做5题，其中宗教学专业的考生第8小题必做，共25分)：
　　1、逻各斯(logos)
　　2、形而上学(Metaphysics)
　　3、三位一体(Trinity)
　　4、四假象说(Theory of Four Idols)
　　5、温和的怀疑论(Mitigated Scepticism)
　　6、二律背反(Aninomy)
　　7、绝对精神(Absolute Spirit)
　　8、上帝存在的道德论证明(宗教学专业的考生必做)
　　三、笛卡尔在《第一哲学沉思集》中论述过“我思故我在”(Cogito,ergo sum.)的思想.(1)这是意味着他说他只是一个思想的存在物，还是他只知道自己是一个思想的存在物?抑或兼而有之?(2)当他不思想的时候他是否存在?试就你的理解加以说明。(3)你认为“我思故我在”能否如笛卡尔所愿，“在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的东西?”(报考宗教学专业的考生不做，其他专业考生必做，20分)
　　四、贝克莱是如何把“存在就是被感知和感知”的观点与他关于上帝存在的命题联系起来的。(报考宗教学专业的考生必做，其他专业不做，20分)
　　五、康德在《纯粹理性批判》中，提出“先天综和判断是如何可能”的问题。(1)他为什么提出这一问题?(2)这一问题的主要困难是什么?(3)康德是如何解决上述困难，从而回答这一问题的?(说有专业考生必做，30分)
　　六、解释并分析下列哲学原著选段(每题15分。报考外国哲学专业的考生全做，共30分。报考其他专业的学生选做一题，共15分)
　　1、实体，在严格、最原始、最根本的意义上说，是既不诉说一个主体，也不存在一个主体之中，如“个别的人”、“个别的马”。而人们所说的第二实体,是指作为属而包含第一实体的东西,就像种包含属一样,如某个具体的人被包含在“人”这个属之中，而“人”这个属自身又被包含在“动物”这个种之中。所以，这些是第二实体，如“人”、“动物”。从上述可以清楚地看到，述说一个主体的名称和定义，也一定能表述一个主体，如“人”能述说作为主体的某个具体的人，也能表述其名称。
　　2、物体的第一性的质的观念是和第一性的质相似的，它们的原型确实存在于物体里面，第二性的质在我们心中产生的观念根本不与第二性的质相似。并没有什么与我们的观念相似的东西存在于物体本身之中。这些性质，在我们用来称呼的物体里面，只不过是一种在我们心中产生这种感觉的能力;观念中的甜，蓝或温暖，只不过是我们称为甜，蓝或温暖的物体本身里面的不可见部分的某种大小、形象和运动而已。
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中国人民大学2002年现代西方哲学试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2002年现代西方哲学试题
　　招生专业：外国哲学
　　考试科目：现代西方哲学
　　试题：
　　一、名词解释(每题5分，4题共20分)
　　1、 实证主义(5分)
　　2、 重估一切价值(5分)
　　3、 伪证主义(5分)
　　4、 存在先于本质(5分)
　　二、简答题(每题10分，3题共30分)
　　1、 简述维特根斯坦语言图像论的基本思想(10分)
　　2、 “有用即真理”是一种什么观点?(10分)
　　3、 哲学人类学的基本主张是什么?(10分)
　　三、论述题(每题25分，2题共50分)
　　1、 存在主义哲学家是如何论证人的自由的?存在主义的自由观与马克思主义的自由观在哪些理论问题上是根本不同的?你是如何评价存在主义的自由观的?(25分)
　　2、 逻辑实证主义拒斥传统形而上学的理由是什么?分析哲学家反形而上学的理论意义有哪些?(25分)
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中国人民大学2001年现代西方哲学试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2001年现代西方哲学试题
　　招生专业：外国哲学
　　考试科目：现代西方哲学
　　试题：
　　一、 名词解释：(4题共20分，每题5分)
　　1、物理主义 2、证伪主义
　　3、工具理性 4、自为存在
　　二、 简答题(3题共30分，每题10分)
　　1、“存在先于本质”的基本要义是什么?
　　2、“逻辑原子主义”的新哲学观有哪些?
　　3、“结构主义方法论”的核心观点有哪些?
　　三、 论述题(2题共50分，每题25分)
　　1、 法兰克福学派对当代西方发达社会的分析批判是否切中时弊?他们的理论观点有何借鉴意义?
　　2、 、实用主义的代表人物(詹姆斯和杜威)是如何阐述其真理观的?其真理观应如何评价?
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中国人民大学2003年中国哲学史(含原著)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2003年中国哲学史(含原著)试题
　　招生专业：中国哲学
　　考试科目：中国哲学史(含原著)
　　试题：
　　一、名词(命题)解释(共30分)
　　本根 言不尽意 三自性 王霸并用 以太
　　二、简述题(共80分)
　　1、试述“亦有太极”的宇宙生成论思想。
　　2、“复性”说表达了什么样的哲学观念?
　　3、什么叫“先立乎其大”?
　　4、试分析章太炎的“竞争生智慧”思想。
　　三、原著阅读(共40分)
　　赵简子问史墨曰季氏出其君而民服焉诸侯与之君死于外而莫之或罪何也对曰物生有两有三有五有陪贰故天有三辰地有五行体有左右各有妃耦王有公诸侯有卿皆有贰也天生季氏以贰鲁侯为日久矣民之服焉不亦宜乎鲁君世从其失季氏世修其勤民忘君矣虽死于外其谁矜之社稷无常奉君臣无常位自古以然故诗曰高岸为谷深谷为陵三后之姓于今为庶主所知也在易卦雷承乾曰大壮天之道也
　　且夫知也者固以行为功者也行也者不以知为功者也行焉可以得知之效也知焉未可以得行之效也将为格物穷理之学抑必勉勉孜孜而后择之精语之详是知必以行为功也行于君民亲友喜怒哀乐之间得而信失而疑道乃益明是行可有知之效也其力行也得不以为歆失不以为恤志壹动气惟无审虑却顾而后德可据是行不以知为功也冥心而思观物而辨时未至理未协情未感力未赡俟之他日而行乃为功是知不得有行之效也行可兼知而知不可兼行下学而上达岂达焉而始学乎
　　说明：(1)标点直接在试题上做，不用另抄题(15分);
　　(2)解释带点的词(10分);
　　(3)译为现代汉语(15分)。
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中国人民大学2002年马克思主义哲学原理(含原著)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2002年马克思主义哲学原理(含原著)试题
　　招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学
　　考试科目：马克思主义哲学原理(含原著)
　　试题：
　　一、 解释下列范畴(每题5分，共20分)
　　1、 从抽象到具体
　　2、 自由与必然
　　3、 肯定与否定
　　4、 真理的相对性
　　二、指出下面这段话出自何人何著作，并谈谈你对这段话的内容和意义的理解(20分)
　　“从前的一切唯物主义—包括费尔巴哈的唯物主义—的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形势去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”
　　三、如何理解马克思主义哲学具有与时俱进的理论品格。(20分)
　　四、怎样理解人的发展与社会发展是互为前提和互为基础的。(20分)
　　五、试述矛盾的同一性与斗争性的辩证关系及其现实意义。(20分)
　　(共100分)
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中国人民大学2002年马克思主义哲学史试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2002年马克思主义哲学史试题
　　招生专业：马克思主义哲学
　　考试科目：马克思主义哲学史
　　试题：
　　一、词语解释(每小题5分，共20分)
　　1、 交往关系
　　2、 思维的至上性与非至上性
　　3、 “认识的总过程”
　　4、 《论个人在历史上的作用》
　　二、简答题(每小题10分，共30分)
　　1、 如何理解“社会生活在本质上是实践的”?
　　2、 针对马赫主义把历史唯物主义从马克思主义哲学中割裂出来，列宁说：马克思主义哲学是“由一块钢铁铸成的”，“决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理”。谈谈你对列宁这段话的理解。
　　3、 如何理解“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程”?
　　三、论述题
　　1、谈谈你对下面这段话的理解。(30分)
　　“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实践经验，所以这个纲要现在有些地方已经过时了。”(《共产党宣言》1872年德文版序言)
　　3、 试论改革是社会发展的直接动力。(20分)
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中国人民大学2001年中国哲学史(含原著)试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2001年中国哲学史(含原著)试题
　　招生专业：中国哲学、伦理学、宗教学
　　考试科目：中国哲学史(含原著)
　　试题：
　　一、 简释下列名词或命题(每小题4分，共20分)
　　有待无待 自生而必体有 阿赖那 理异分殊 公羊三世说
　　二、 简答下列各题(每小题10分，共30分)
　　1、 简论孟子的“四端”说
　　2、 述评王弼的言意之辩
　　3、 试述孙中山的民生史观
　　三、 论述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系(30分)
　　四、 给下列原著标点译成现代汉语(20分)
　　物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方生方可方不可方不可方可因是因飞因非因市是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢
　　乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾也与大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下之疲癃残疾惸寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践性唯肖者也
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中国人民大学2003年中西哲学史试题
整理日期：2008-06-14
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2003年中西哲学史试题
　　招生专业：宗教学、伦理学
　　考试科目：中西哲学史
　　试题：
　　请从以下8题中任选5题(每题30分，共150分)
　　1、 试1比较孟子、荀子的人性论思想之异同。
　　2、 从下列玄学家(王弼、稽康、郭象)中选择一个，分析其主要思想特征。
　　3、 禅宗“南顿北渐”说评析。
　　4、 试述朱熹的理气观。
　　5、 试分析苏格拉底“德行即知识”的思想的主要意义。
　　6、 试说明柏拉图在“可知世界”和“可感世界”之间所作的区别。
　　7、 试谈笛卡尔“我思故我在”命题的含义，以及它在笛卡尔形而上学中的地位。
　　8、 什么是康德的“二律悖反”?试举出其中的一组，简述康德是怎么论证的。
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中国人民大学2005年马克思主义哲学发展史(含原著)试题
整理日期：2008-06-20
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2005年马克思主义哲学发展史(含原著)试题
　　招生专业：马克思主义哲学
　　考试科目：马克思主义哲学发展史(含原著)
　　一、名词解释(每题7分，共35分)
　　卢卡奇 《神圣家族》 《单向度的人》
　　南斯拉夫实践派 《大众哲学》
　　二、简述题(每题15分，共45分)
　　1、简述马克思的社会发展“三形态说”与“五形态说”。
　　2、简述《反杜林论》在马克思主义哲学发展史中的地位。
　　3、简述列宁关于两种对立的发展观的论述。
　　三、论述题(每题35分，共70分)
　　1、试论马克思恩格斯对黑格尔、费尔巴哈哲学思想的批判继承和马克思主义哲学的创立。
　　2、为什么说毛泽东的《矛盾论》、《实践论》是中国共产党人与教条主义斗争的理论总结。
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中国人民大学2005年西方哲学史(含现代)试题
整理日期：2008-06-20
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2005年西方哲学史(含现代)试题
　　招生专业：外国哲学
　　考试科目：西方哲学史(含现代)
　　一、简要解释下列哲学名词或命题(每题5分，选做6题，共30分)
　　1、原子论 2、实体(substance)
　　3、第一哲学 4、奥卡姆剃刀
　　5、《社会契约论》 6、知性为自然立法
　　7、权力意志 8、摹状词理论
　　二、苏格拉底的“助产术”或“辩证法”的主要内容是什么?他的“辩证法”如何推进了柏拉图理念论的产生?(30分)
　　三、笛卡尔提出了怎样的心身二元论?这种二元论在笛卡尔之后的近代哲学中造成了怎样的形而上学后果和认识论后果?(30分)
　　四、维特根斯坦在《逻辑哲学论》的序言中说：“本书的全部旨义可概述如下：凡是可说的东西，都可以明白地说，凡是不可说地东西，则必须对之沉默。”(1)可说的和不可说的东西各是哪些?为什么有的可说，有的不可说?可说地怎样才能明白地说出来?(2)划分可说与不可说的界限是什么?划分的意义何在?(这些问题既可以一起回答，也可以分开回答，共30分)
　　五、在《存在与时间》中，海德格尔指出，“我们的时代更把重新肯定‘形而上学’当作自己的进步，但这里所提的问题如今已久被遗忘了。。。。。。存在可以被遮蔽得如此之深远，乃至存在被遗忘了。”(1)按照海德格尔的看法，“存在”是如何被遗忘的?(2)他又是通过何种方式唤醒了“存在”?(30分)
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中国人民大学2003年马克思主义哲学试题
整理日期：2008-06-20
资料来源：海文专业课哲学院考研资料
　　中国人民大学2003年马克思主义哲学试题
　　招生专业：马克思主义哲学
　　考试科目：马克思主义哲学
　　试题：
　　一、 解释下列范围(每题6分，共30分)
　　时间和空间　　　　　　主体和客体
　　矛盾的同一性　　　　　生产方式
　　认识过程中的两次飞跃
　　二、 如何理解实践标准的确定性与不确定性的关系。(30分)
　　三、 如何理解生产力是社会发展的最终决定力量。(30分)
　　四、 论述量变与质变的辨证关系及其现实意义。(30分)
　　五、 如何看待经济全球化及其正面效应和负面效应。(30分)

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