她的话会对我们所有决定考研的人的生活和想法有触动的，所以分享。

     这些话都是我在看她的《目送》的时候精心做了记号的，这些感触，是我们从前辈对生活的感受中学习的捷径。希望大家看过之后，能各有所得吧。ps 我很喜欢她的《亲爱的安德烈》。
    我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那个人身上，只有一半的心在看风景。

     要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

这世间的风景，于我的心如此“明白”，何尝在我“心外”？相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。

     每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝。稍纵；即逝。

     对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，整本书也是对时间的无言，对生命的目送。

     我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目而视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽然相隔数里，声气婉转想通，我们是同一条路上的同代人。

     有些事，只能一个人做，有些关只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。

     有一种寂寞，身边可以添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以削减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

     二十岁之前，相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

     二十岁之前相信的很多东西，其实到今天也还相信。

     有没有什么，是我而是对前不相信的，而现在却信了呢？

     有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信船到桥头自然直，现在有些相信了。曾经不相信无法证实的事情，现在也还没准备相信，但是有些无关实证的感觉。我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

     相信与不相信之间，令人沉吟。

     人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔但兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的“懂”，做最后的转身离开。

     父亲的死亡，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝，最神秘的破碎，最难解的灭绝。

     弘一法师《无常经》“有三种法，于诸世间，是‘不可爱’，是‘不光泽’，是‘不可念’，是‘不称意’。何者为三，谓‘老，病，死’。”

     周梦蝶写下这样的诗句：

“使所有美好的都已经过去了

甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了

是的，至少你还有虚无留存

你说。至少你已懂得什么是什么了

是的，没有一种笑是铁打的

甚至眼泪也不是”

    五十年代，彼得席格把《圣经.传道书》里的诗谱成了曲：

“凡事都有定期，天下万物都有定时

生有时，死有时

栽种有时，拔出所栽种的，也有时

杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时

哭有时，笑有时，哀恸有时，跳舞有时

抛掷石头有时，堆聚石头有时

怀抱有时，不怀抱有时

寻找有时，放手有时，保持有时，舍弃有时

撕裂有时，缝补有时，静默有时，言语有时

喜爱有时，恨恶有时，争战有时，和好有时”

     难的是，你如何辨识寻找和放弃的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？

     还有我自己，总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽。忙，忙死了。

     和这个世界上所有其他的人都不一样，我们从彼此的容颜里看得见当初。我们清楚地记得彼此的儿时——老榕树上的刻字，日本房子的纸窗，雨打在铁皮上咚咚的声音，夏夜里的萤火虫，父亲念古书的声音，母亲快乐的笑，成长过程里的一点一滴的羞辱、挫折、荣耀和幸福。有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道，譬如你的小名，或者，你在哪棵树上折断了手。

     兄弟不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。

      这么常来常去，这么常说“你保重”，然而每一次说“保重”，我们都说得那么郑重，那么认真，我想是因为我们实在太认识人生的无常了，我们把每一次都当作可能最后一次。

      这些牵挂你的人慷慨赠予你时光和感情；有时候是你牵挂别人。一个才气纵横的人中风昏迷，经月不醒。你梦见他，梦见他突然醒来，就在那病床榻上，披衣做起，侃侃而谈，字字机锋。他用中文谈两岸的未来，用英语聊莎士比亚的诗。醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。

     但是总是别人牵挂你、照顾你居多。他，有时是她，时不时来一个电话，电话絮絮讲完了，你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个“相见亦无事，不来常思君”的电话——什么事情都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。

     是的，我们都知道了，妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的嗞嗞香气，丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁，门外有人高喊“限时挂号拿印章来”……妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里，但是再也找不到回程车的旅人。

     幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，在同一张椅子下。

     幸福就是寻常日子依旧。

     所以跨年的狂欢，聚集，倒数，恐怕也是一种时间的集体仪式吧？都市里的人，灯火太亮，已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落，他们只能抓住一个日期，在那一个晚上，用美酒、音乐和烟火，接着人群的吆喝彼此壮胆，在那看不见的门沿量尺上，刻下一刀。

     我知道，我在向往一个境界。

     慢的境界。

     当你到了码头，没有一个办公室贴着时刻表，也没有一个人可以用权威的声音告诉你几点可以到达终点，你就上船，然后找一条看起来最舒服的板凳坐下来，带着从此在此一生一世的心情。你发现你根本不去想何时抵达，连念头都没有。你看那流动的河流，静默却显然又隐藏着巨大的爆发力，你看沙滩上晒太阳的灰色水牛，你看孩子们从山坡上奔下来，你看阳光在芦苇白头上一丝一丝的金线，你看一个漩涡的条纹，一条一条地数……反正就是这样，时间怎么流都可以。任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方……

      我想有一个家，家前有土，土上可种丝瓜，丝瓜沿着竿子而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累而上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
  
   人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡住路，情形就变了。各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同济情深，在人的一生中也只有少年时期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱之中，你可能觉得寂寞无比。

        我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者“更值得”的痛苦而变得微不足道；它对于别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。

        你需要的伴侣最好是那能与你并肩立在船头，浅酌低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应对的惊涛骇浪。

       我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着的忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。

确实很有感触。谢谢分享。