冯友兰《中国哲学史（下册）》笔记和典型题（含考研真题）详解

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内容简介
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第一部分　复习笔记
　第1章　泛论经学时代
　第2章　董仲舒与今文经学
　第3章　两汉之际谶纬及象数之学
　第4章　古文经学与扬雄、王充
　第5章　南北朝之玄学（上）
　第6章　南北朝之玄学（下）
　第7章　南北朝之佛学及当时人对于佛学之争论
　第8章　隋唐之佛学（上）
　第9章　隋唐之佛学（下）
　第10章　道学之初兴及道学中“二氏”之成分
　第11章　周濂溪、邵康节
　第12章　张横渠及二程
　第13章　朱　子
　第14章　陆象山、王阳明及明代之心学
　第15章　清代道学之继续
　第16章　清代之今文经学
第二部分　典型题（含考研真题）详解
　一、填空题
　二、名词解释
　三、简答题
　四、论述题
                                                                                                                                                                                                    内容简介                                                                                            
　　《中国哲学史》（冯友兰著、重庆出版社出版）一直被用作高等院校哲学专业教材，并被大部分院校指定为哲学硕士研究生入学考试的参考教材。但由于该教材信息量大，知识面宽，具有一定的广度和深度，这给学生在学习该教材的过程中带来一定的困难。为了帮助学生系统、高效的掌握该教材内容，我们根据教学大纲和名校考研真题的命题规律，精心编制了冯友兰所著《中国哲学史》的辅导用书（均提供免费下载，免费升级）：
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内容预览
第一部分　复习笔记
第1章　泛论经学时代
一、西洋哲学
1．西洋哲学分期
普通西洋哲学家多将西洋哲学史分为上古、中古、近古三时期。
2．西洋的中古与近古哲学
（1）在西洋哲学史中，自柏拉图、亚里士多德等，建立哲学系统，为其上古哲学之中坚。至中古哲学，则多在此诸系统中打转身者。
（2）中古哲学的新成分与新见，很多都依傍古代哲学诸系统，以古代哲学所用之术语表出之。
（3）近代哲学家皆直接观察真实，其哲学亦一空依傍。而所用之术语，亦多新造。
（4）中古哲学与近古哲学，除产生的时代不同之外，其精神面目，实有显著的差异。
二、中国哲学
1．中国哲学分期
中国哲学史，若只注意于其时期方面，本亦可分为上古、中古、近古三时期，此各时期间所有之哲学，本亦可以上古、中古、近古名之。此等名称，本书固已用之。但自另一方面言之，则中国实只有上古与中古哲学，而尚无近古哲学也。
2．中国的经学时代
（1）经学时代，哲学家们的观点都需依傍古代即子学时代哲学家之名来发表见解。
（2）自秦汉实现大一统之后，中国各方面都较为稳定、趋向保守，很少再接受新思想、新环境。
（3）佛学是经学时代中国思想的新成分，其所依傍之经，乃号称佛说之经，而非儒家所谓之六艺耳，但其实质上依然是经学。
（4）环境对哲学思想的形成影响很大，当旧思想不足以应对社会需要时，新思想就会应运而生。

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