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清华大学经济管理学院2009年研究生开学典礼致辞

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caixiaolin 发表于 09-10-1 20:28:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
清华大学经济管理学院2009年研究生开学典礼致辞

经济管理学院院长  钱颖一

2009年9月4日

亲爱的新同学们:

首先,我代表清华经管学院热烈欢迎你们在完成大学本科学业之后,选择经管学院继续
深造,钻研高深学问,攻读学术型硕士或博士学位。你们都是经过严格的挑选之后进入
我们学院的研究生项目的。你们即将开始的研究生学习,将是你们学术研究创造力旺盛
的一个时期,将是你们人生中的一个重要阶段,必定会对你们将来的事业轨迹产生长远
的影响。

今年,清华经管学院开始若干有关研究生教育的新举措。我们开设了两个新的硕士项
目,一个是金融硕士项目,另一个是会计硕士项目。我们还开始实施旨在提高博士生培
养质量的三项新措施,分别在博士生资格考试、博士生论坛的运行机制、以及博士论文
匿名评审方面提出了更加规范、更加严谨的要求。我相信这些新举措会对我们学院的博
士生培养产生积极的效果。

无论是硕士生还是博士生,同学们在校期间都将亲历2011年4月的清华百年校庆。这是百
年一遇的事件,特别是这是清华的第一个百年,意义非凡。百年校庆,是一个庆祝的时
刻,也应该是一个回顾和反思的时刻。在平时,我们多忙于具体事务,更多关注眼前利
益。但从长远来看,在这些事情中,有些事也许无关紧要,另一些事可能喧宾夺主,再
一些事可能误入歧途。所以,我们应该好好借此机会,来认真思考一些事关长远的问
题。

我们知道,现代大学起源于欧洲。世界上最早的大学是建立于1088年意大利的波洛尼亚
大学(University of Bologna)。在中国,大学的创立是近百年的事。成立于1895年的
北洋大学堂(天津大学前身)应该是中国最早的大学。创建于1898年的京师大学堂(北
京大学前身)则是中国最早的国立大学。也有学者(比如谢泳)认为,中国真正意义上
的现代大学的历史,应该从清华学校于1925年成立的大学部算起。

大学是一个什么样的地方?表面上看,大学是拿学位的地方,大学是学知识的地方,大
学是发论文的地方,大学是做项目的地方,大学是发声音的地方,大学是学生运动的地
方,等等。但是在我看来,这些都不代表大学的本质。今天我想说的是,归根到底,大
学,特别是研究型大学,是这样的一个地方:它是探求真理的地方,它是产生思想的地
方,它是崇尚学术的地方。在这之中,探求真理是大学的目标,产生思想是达到此目标
的途经,而崇尚学术则是大学的精髓。正因为大学是这样的一个地方,与此对应,学术
是衡量大学水平的根本标准。

首先,大学是探求真理的地方。我们现在经常说,要把清华建成世界一流大学。我们也
说,要把清华经管学院建成世界一流的经济管理学院。虽然创一流是很有高度的目标,
但它并不是大学的最终目标。大学的最终目标不是争国内一流,甚至也不是争世界一
流。大学的最终目标是探求真理。教师的研究是为了探求真理,学生的求学也是为了探
求真理。当大学真正成为探求真理的地方时,大学便达到了它的最高境界。

谈论创一流和探求真理的关系问题,让我想起了管理学大师德鲁克(Peter Drucker)关
于三个石匠的故事。一个过路人问三个正在凿石的石匠他们正在做什么。第一个石匠回
答说:“我在挣钱过日子。”第二个石匠回答说,“我在做国内最好的凿石工作。”第
三个石匠仰起头来,眼中充满光芒地说,“我在建筑一座大教堂。”

对于第一个石匠来说,工作是为了挣钱,至于工作的内容,无关紧要。第二个石匠就不
同了,他有更高的目标:他要在他的领域中做得最好,他要成为一流。但是,第三个石
匠的境界比第二个石匠更高,因为他看到了他的凿石工作的目的,是为了建筑一座精神
家园。

我以为,我们对大学的理解与这个故事中的三个石匠的思想境界有类似之处。把大学工
作仅看作挣钱过日子是第一种境界。把创一流大学作为目标是第二种境界。把办大学的
最终目的定位于探求真理是第三种境界,这是最高境界。虽然第二种境界比第一种境界
高,但是还不够高。清华应该追求最高境界。

第二,大学是产生思想的地方。思想(ideas)是指各领域内的具有开创性的、有深度的
想法,它比一般的知识更具根本性,更有影响力。自然科学思想、社会科学思想、人文
思想都是推动人类历史发展的重要力量。大学不仅产生知识,而且产生思想。虽然大学
不是唯一产生思想的地方,但是大学是集中出思想的地方。

思想在大学中的位置可以从哈佛大学前校长萨莫斯(Lawrence Summers)的一句话中领
略。他说,“我相信对于大学来说最重要的是它是一个认同“思想的权威”(the
authority of ideas)的地方,而不是一个认同“权威的思想”(the idea of
authority)的地方。世界上很少有其他的机构是这样的。”的确如此。在其他的社会组
织如政府、政党、军队、企业中,权威更重要,不然组织就难以运转。而在大学,不仅
思想高于权威,而且多种思想共存并争鸣。大学的这种独特性质,是人类文明进步的标
志。我们试想一下,如果这个世界上没有大学,也就没有了一个以产生思想为己任的地
方,就没有视思想高于权威的地方,那将是多么可悲的事情啊。同样,一个缺乏思想、
鄙视思想、阻碍思想解放、压制多种思想争鸣的地方,称不上是真正的大学,更不要说
是一流大学了。

思想改变世界。正确的思想可以造福于人类,而错误的思想却会给世界带来灾难。中国
经济改革前后的对照,就很说明问题。中国经济三十年来取得的成就,举世瞩目。这一
历史性事件,源于改革开放的思想,源于三十年前的思想解放运动。思想解放的结果,
就是市场经济的思想取代了计划经济的思想,开放经济的思想取代了封闭经济的思想。
这一思想的转变,不仅造福于中国,也造福于世界。

人们经常会认为利益决定一切,特别是经济学的分析视角正是以人的利益为出发点的。
其实这不完全。思想会改变人们对自身的根本利益和获取利益的机制的认识,从而会改
变所有人的利益。欧洲文艺复兴时期的启蒙运动,冲破了长期束缚人们的精神枷锁,使
得新的思想得以在欧洲率先萌芽,从而使得那里的人民首先致富。中国经济改革开放以
来,市场经济和开放经济的思想被人们接受,它使得中国经济突飞猛进,使得所有人都
从中受益。所以我们说思想改变世界。经济学家凯恩斯的那句名言到今天仍然正
确:“经济学家和政治哲学家的思想,无论是对还是错,实际上都要比一般人想象的更
为有力。的确如此,这个世界是被思想统治的。那些自以为不受任何学理影响的实践家
们,往往是某些已故经济学家的奴隶。”

第三、大学是崇尚学术的地方。学术是大学的灵魂,崇尚学术是大学的精髓。只有在大
学,学术才被受到最高的尊敬。而在任何其他地方,当前的“有用”和“无用”被认为
是检验成就的标准。

崇尚学术首先是崇尚它的严谨性。学术具有严谨的研究规范,学术是有分析框架的。思
想可以是火花,但是学术必须是基于已有文献、经过仔细论证的、并且可以重复的结
果。没有学术的严谨性,结论最多只是个“说法”。

学术的魅力,不仅体现在现在,而且体现在未来。学术尤其不能急功近利。“为学术而
学术”,不问它在当前的“有用性”,是崇尚学术的一种表现。由于一个多世纪以来中
国人脱贫、复兴心切,功利主义和实用主义的影响很深。这对学术发展非常不利。不少
学术研究的成果暂时看来没有直接的用处,但是如果它们是大智慧,就会对未来产生巨
大的影响。

美国普林斯顿高等研究院的第一任院长佛来克斯纳(Abraham Flexner)在1939年发
表“无用知识的有用性”一文,论述什么是知识的有用性。他从物理学中举例说,麦克
斯威尔(James Clerk Maxwell)的电磁理论是抽象的数学,赫兹(Heinrich Hertz)也
同样对他的实验的实用价值毫不关心。但是,他们这些看上去是“无用的”的学术研究
却为后来马科尼(Guglielmo Marconi)发明的非常有实用价值的无线电打下基础。在经
济学中类似的例子也很多。比如机制设计理论,创立时并没有实用目的,是非常抽象的
理论。但是后来这一理论在拍卖等现实问题中获得广泛应用。所以我们说学术开创未
来。

思想和学术紧密相关,但又有所不同。比如,有学者指出,在我国,在人文学科领域
(文学、历史、哲学),上个世纪八十年代是“有思想无学术”,而九十年代以后变成
了“有学术无思想”。对此,王元化先生提倡“有学术的思想”和“有思想的学术”。
这很有道理。一方面,好的想法,需要严谨的学术工作才能站得住脚。另一方面,没有
好的想法的学术是不会有深远影响的。

综上所述,大学是探求真理、产生思想、崇尚学术的地方。正因为如此,学术就应该是
衡量大学水平的根本标准。北京大学因1919年的“五四运动”而闻名全国,并产生巨大
影响。但是,北大的有识之士认为,作为一所大学,最终衡量它的标准应该是其学术水
平。就在“五四运动”三年之后,在1922年纪念北大校庆25年的《北京大学日刊》上,
北大教务长胡适就指出:“我们北大这几年的成绩只当得这七个字:开风气有余,创造
学术则不足。”北大教授李大钊也感言到:“我们自问值得作一个大学第25年纪念的学
术上的贡献实在太贫乏了。”他进一步指出:“只有学术上的发展值得作大学的纪念。
”这就是说,衡量大学的根本标准只能是它的学术水平,而不是其他标准。这也正是大
学与其他组织的不同之处。

  

亲爱的同学们:

整整100年前的1909年,清政府决定将北京西郊的一座皇室园林--清华园--拨作游美肄业
馆馆址,这就是我们的校园和校名的起源。也正是在那一年,清政府派出了第一批庚子
赔款留美学生,他们是清华的第一期学子。一百年来,清华对中国的高等教育的发展发
挥了任何其他学校不可比拟的作用,也对中国的现代化进程起到了重要的推动作用。我
以为,清华能有今天的地位,最根本的是它的学术地位。清华是为学术而诞生的,清华
是为学术而存在的,学术是清华的灵魂。今天,我们重温大学探求真理、产生思想、崇
尚学术的理念,正本清源,至关重要。

在同学们进入清华,进入清华经管学院,启程钻研高深学问的时候,请大家记住,大学
是这样一个地方,它探求真理、产生思想、崇尚学术。而你们,是其中的一员。

谢谢大家。
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