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标题: 六朝志怪小说与唐传奇的比较 [打印本页]

作者: 一弯明月 时间: 08-6-26 19:56
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作者: 口齿噙香 时间: 08-6-26 20:06
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作者: lizhou0000 时间: 08-6-26 21:10
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作者: 望雪 时间: 08-6-27 11:23
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作者: rebounce 时间: 08-6-27 15:37
啊不是很清楚啊

作者: laoshukaka 时间: 08-6-27 17:50
志怪小说在汉以前有《山海经》《穆天子传》，至魏晋南北朝发展为三类，一类专记绝域殊方的山川物产，一类记神仙灵异之迹，一类是佛法灵异，这是六朝时新增的。其中干宝的《搜神记》已开始改变志怪小说“丛残小语”，粗陈梗概的形态。总的来说，六朝志怪多是“丛残小语”，粗陈梗概。
唐传奇是唐代在前代志怪小说和史传文学基础上发展起来的文言小说，与六朝志怪相比，更注重作品的审美价值和愉悦性情的功用。体制上，由志怪体转为传奇体。如《补江总白猿传》，以史家人物传记的格式写志怪类故事。内容上，增添了爱情小说。唐传奇也以爱情小说的成就最为突出。如沈既济的《任氏传》，元稹的《莺莺传》，尤《莺莺传》是第一篇完全不涉及神怪情节，纯粹写男女之情的作品。
《聊斋志异》继承了志怪小说的传统，特别之处是以变幻委曲之笔叙述怪异离奇之事，即以唐传奇的笔法写志怪小说。
六朝人志怪是供读者游心娱目，明神道之不诬，而蒲的狐鬼花妖个中有所寄托寓意。《聊斋自志》“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮日载笔，仅成孤愤之书”。感觉这段有点文不对题。先这样吧。最好还是找一篇读，自己分析。　

作者: lizhou0000 时间: 08-6-27 22:34
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作者: lizhou0000 时间: 08-6-27 22:35
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作者: 一弯明月 时间: 08-7-3 12:14
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