历史专业情况分析

hsjyjl · 发表于 09-3-26 17:31:22

东北师大历史专业怎么样？

LIXINGZHE1218 · 发表于 09-3-26 20:08:51

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亮佳于 · 发表于 09-8-9 10:45:55

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沉默娃娃 · 发表于 09-9-29 17:07:51

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sjj石俊杰 · 发表于 10-1-21 21:15:14

原帖由 沉默娃娃 于 2009-9-29 17:07 发表
东北师大的历史专业非常的好，尤其是世界史

[s:4] [s:4] 大家要努力了！！世界史是国家重点学科

suzhf.ok · 发表于 10-6-4 19:57:24

一、元代的牧场

　　开辟牧场，扩大牲畜的牧养繁殖，尤其是孳息马群，成为蒙元国家的一贯政策。元朝在全国设立了14个官马道，所有水草丰美的地方都用来牧放马群，自上都、大都以及玉你伯牙、折连怯呆儿，周回万里，无非牧地（《元史》卷100《兵志》三）。元朝牧场广阔，西抵流沙，北际沙漠，东及辽海，凡属地气高寒，水甘草美，无非牧养之地（《元史》卷184《陈思谦传》。此处又用了一次无非，可见中原人对此大有抵触情绪）。当时，大漠南北和西南地区的优良牧场，其见于记载的有下列诸处：甘肃、吐蕃、云南、芦州、河西、亦奚卜薛、火里图麻(巴尔虎境内)、和林、斡难（鄂嫩）、怯鲁连、阿剌忽马乞、哈剌木连、伊奇烈思、亦思浑察、成海、阿察脱不罕、哲连亲岱尔以及上都、金山以南、木纳火失温、伊奇布薛(属云南行省)、吉利吉思。庐帐而居，随水草畜牧（《元史》卷160《徐世隆传》）。

　　江南、腹里和辽东诸处亦散满了牧场，早已打破了国马牧于北方，往年无饲于南者的界线。中原、腹里的牧场有如下诸处：辽阳、大同、太原、庐州、饶州、安西王府、冠州、恩州、高唐州、大都、真定、益都、山东、河南、怀孟、清池县、南皮县、广平等地。内地各郡县亦有牧场。除作为官田者以外，这些牧场的部分地段往往由夺取裉锒茫纭对贰ぐ露厥烙⒋吩兀?蒙古军取民田牧，久不归；阔端赤牧养马驼，岁有常法，分布郡县，各有常数。

　　二、元代的马政

　　元朝逐渐完善了养马的官制。设立了以下一些马政体系

　　（一）太仆寺

　　中统四年(1263年)，忽必烈开始设置群牧所，隶太府监，掌牧马及尚方鞍勒。至元十六年(1279年)，改为尚牧监。至元十九年(1282年)，尚牧监改为太仆院。第二年，太仆院改为卫尉院。一度又改为群牧所。至元二十一年(1284年)二月，又罢群牧所，立卫尉院。至元二十四年(1287年)，罢卫尉院，立太仆寺。本寺只管阿塔思马匹(阿塔思是蒙语，译成汉语为骟马，即去势马)，属宣慰院。至元二十五年(1288年)，太仆寺隶中书省。又别置尚乘寺以管鞍辔。太仆寺典掌御位下，大斡尔朵（行宫）马。太仆寺的官制是置提调官二员，名曰卿(官级正三品)、少卿二员(从四品)。大德十一年(1307年)，复改太仆寺为太仆院。至大四年(1311年)，罢太仆院，仍为太仆寺。同年，复立群牧监，秩正二品，掌中宫位下孳畜。卿三员，太卿、少卿、监丞各二员。七月，置经正监，掌蒙古军牧地，秩正三品。至治三年(1323年)，罢群牧监。太庙祀事所用马匹亦有专人饲养。太仆寺统领全国14道国家牧场

　　（二）尚乘寺

　　尚乘寺是掌管皇帝鞍辔舆辇，阿塔思群牧骟马驴骡，管理随路局院鞍辔等造作，收支行省每年制造鞍辔，审理四怯薛（类似禁卫军）阿塔赤（骏马倌）词讼，起取南北远方马匹等事宜。卿四员，正三品；少卿二员，从四品。大德十一年(1307年)，升尚乘寺为尚乘院，秩从二品。至大四年(1311年)，复降院为寺。延佑（佑当时写为示字旁）七年（1320年）始，降从三品。

　　（三）群牧都转运司

　　至元二十二年(1285年)，在上都等路设立群牧都转运使司，专管有关刍秣(喂牲畜的粮草)，不久即废除。又设有群牧监， 1320年撤掉。后至元元年(1335年)，由徽政院专管群牧，包括达达兀鲁思、怯薛丹、各爱马。

　　（四）和买马制度

　　和买马就是按规定马价由官家征收马匹。

　　和买马制度在忽必烈统治时期日趋完善，中统元年(1260年)五月，忽必烈下令诸路市马万匹，送开平府（《元史》卷4《世祖纪》一）。至元二十六年七月丁亥，发至元钞万锭，市马燕南、山东、河南、太原、平阳、保定、河间、平滦（《元史》卷15《世祖纪》十二）。大德五年(1301年)五月给月里可里军驻夏山后者市马钞八万八千七百余锭（《元史》卷20《成宗纪》三）。延佑五年(1318年)七月，给钦察卫马羊价钞一十四万五千九百九十二锭；延佑七年(1320年)三月，英宗市羊五十万、马十万，赡北边贫乏者"（《元史》卷27《英宗纪》）。至顺元年(1330年)七月，朝廷以市马、造器械、军官俸给、军士行粮，给钞15万锭。至正十二年三月，以出征马少，而币帛各一十万匹，于迤北万户，千户所易马。至正十四年(1354年)三月，以皇太子行幸，和买驼马，以军需急用和买马于北边，凡有马之家，十匹内和买二匹，每匹给钞一十锭（《元史》卷43《顺帝纪》）。

　　从上述择要列举的和买牲畜的记载看，可以得出以下几个问题（内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》上册）：

　　1．元朝和买牲畜的制度，自世祖至顺帝，几乎历代皇帝均有推行。而且，和买牲畜的数目越来越大。从世祖市马万匹到英宗时市马十万匹；顺帝时几乎推向顶峰，以致蒙古草原上"凡有马之家，十匹内和买二匹。这一趋势表明，元朝官牧场的马至顺帝时数量已越来越少，而政府由于时局动荡，需要战马则越来越多，其结果不得不向牧区和买马。而且，和买的方式由自愿出售，发展到硬性规定，直到勒令交出马匹为止。通过以上事例，从宏观看，元朝畜牧业的发展水平由忽必烈时的盛况渐渐趋向衰退，尤其是到了顺帝朝，元朝畜牧业的衰败更为严重。
2．元朝政府和买牲畜的出发点是为了满足军士出征者、守卫边疆士兵、赈济草原灾民的需要（《元史》卷169《贾昔剌传》载成宗即位……九年，北乞禄伦部大雪，奏买驼马，补其死损）以及皇帝避暑上都驮驼乘舆之需要（《元史》卷30《泰定帝纪》二载遣使市旄牛于西域）。

　　3．和买牲畜的种类有马、驼、牛、旄牛、羊等。值得注意的是历史上有着关于和买牝马有驹者万匹（《元史》卷29《泰定帝纪》一，第655页）的记载，纠正了过去学术界认为元朝和买牲畜的种类中不买牝马（吉原公平《蒙古马政史》）的说法。

　　4．忽必烈和买牲畜的主要地区是腹里、中原和江南诸路，如燕南、山东、河南、太原、平阳、保定、河间、平滦等地。到了顺帝时期，和买牲畜主要在蒙古草原，因为腹里和中原此时畜养大牲畜的数量已经不多了。加上至正十五年(1355年)二月刘福通等为迎韩林儿为帝，号小明王，建都亳州，国号宋，中原人民纷纷起义响应，使元朝的统治范围日益缩小，不得不向北伸缩，依靠漠南、漠北和辽阳的经济力量来支援帝国，以对付红巾军的起义。

　　（五）拘刷马

　　拘刷马，亦称刷马、括马，即强制、无代价地征收马匹，其制度带有军事统治的显著特点。此种制度在蒙古汗国时期就已实施，并一直延续下来。中统二年(1261年)十月，括西京两路官民，有壮马皆从军。……两路奥鲁官并在家军人，凡有马者并付新军刘总管统领"（《元史》卷4《世祖纪》一）。至元十一年(1274年)四月，括诸路马五万匹（《元史》卷5《世祖纪》五）。至元三十年三月，括天下马十万匹（《元史》卷17《世祖纪》十四）。大德二年(1298年)十二月，括诸路马，除牝携驹者，齿三岁以上并拘之（《元史》卷19《成宗纪》二）；第二年正月，括诸路马《元史》卷20《成宗纪》三）。延佑七年(1320年)四月，括马三万匹，给蒙古流民，遣还其部；七月，括马于大同、兴和、冀宁三路，以颁卫士（《元史》卷27《英宗纪》）。天历元年(1328年)十月，令广平、大名两路括马；至顺元年(1330年)九月，冠、恩、高唐等州，出马八万匹，令诸路分牧之（《元史》卷32《文宗纪》）。至正十二年(1352年)正月，拘制河南、陕西、辽阳三省及上都、大都、腹里等处汉人马。

　　元朝和买马、拘刷马两种方法交替使用，原则上是在和买不可能的时候，才使用拘刷法，但实际上拘刷法从未绝使用。这种做法与蒙古草原上的领主制生产关系息息相关。据《黑鞑事略》记载：其地自鞑主、伪后、太子、公主、亲族而下，各有疆界。其民皆出牛马、车仗、人夫、羊肉、马奶为差发。这虽是记载窝阔台时代的情况，但以后无大变化。

　　元代岭北地区作为统一国家内的一个行省，又是元朝皇室的祖宗根本之地，统治者为了维护诸王、贵族的利益和保持国族的强盛，对这个地区给予了特别的关注。畜牧业是岭北行省的主要经济生产部门，遇有自然灾害发生，元朝就从中原调拨大量粮食、布帛进行赈济，或赐银、钞，或购买羊马分给灾民；其灾民，也常由政府发给资粮，遣送回居本部。

　　元朝皇帝对诸王、公主、后妃、勋臣给予巨额赏赐，其目的在于巩固贵族、官僚集团之间的团结，以维持自己的皇权统治。对蒙古本土诸王、贵族的赏赐更为优厚，因为这一地区是蒙古皇族的兴旺之地。皇帝对蒙古本土的巨额赏赐，无形中是对这一地区畜牧业生产的投资。

　　（六）马匹保护法

　　在元朝制定的格律类聚书中，把马匹保护法作为一项重要内容，如《元史·刑法志》记载：诸宴会，虽达官，杀马为礼者，禁之（《元史》卷105《刑法志》四）。现将元朝有关保护畜牧业生产的刑律举例如下：

　　1．盖暖棚、团槽枥以牧养牲畜。《元史》记载，阔端赤牧养马驼，岁有常法，分布郡县，各有常数，而宿卫近侍，委之仆御，役民放牧。……瘠损马驼。大德中，始责州县正官监视，盖暖棚、团槽枥以之。大臣们遂议：宜如大德团槽之制，正官监临，阅视肥瘠，拘钤宿卫仆御，著为令。

　　2．禁私杀马牛。

　　《元史·刑法志》载："诸每月朔望二弦，凡有生之物，杀者禁之。诸郡县岁正月五月，各禁宰杀十日，其饥馑去处，自朔日为始，禁杀三日。诸每岁，自十二月至来岁正月，杀母羊者，禁之。诸宴会，虽达官，杀马为礼者，禁之。其有老病不任鞍勒者，亦必与众验而后杀之。诸私宰牛马者，杖一百，征钞二十五两，付告人充赏。两邻知而不首者，笞二十七。本管头目失觉察者，笞五十七。有见杀不告，因胁取钱物者，杖七十七。若老病不任用，从有司辨验，方许宰杀。已病死者，申验开剥，其筋角即付官，皮肉若不自用，须投税货卖，违者同匿税法。有司禁治不严者，纠之。诸私宰官马牛，为首杖一百七，为从八十七。诸助力私宰马牛者，减正犯人二等论罪。诸牛马驴骡死，而筋角不尽实输官者，一副以上，笞二十七；五副以上，四十七；十副以上，杖六十七，仍征所犯物价，付告人充赏。（《元史》卷105《刑法志》四，第2683～2684页）。

　　3．盗孳畜者，取一偿九。
大德五年十二月禁令，凡盗人孳畜者，取一偿九，然后杖之。《元史》卷20《成宗纪》三，第438页。《元史·刑法志》载：诸盗驼马牛驴骡，一陪九。盗骆驼者，初犯为首九十七，徒二年半，为从八十七，徒二年；再犯加等。三犯不分首从，一百七，出军。盗马者，初犯为首八十七，徒二年，为从七十七，徒一年半；再犯加等，罪止一百七，出军。盗牛者，初犯为首七十七，徒一年半，为从六十七，徒一年；再犯加等，罪止一百七，出军。盗驴骡者，初犯为首六十七，徒一年，为从五十七，刺放；再犯加等，罪止徒三年。盗羊猪者，初犯为首五十七，刺放，为从四十七，刺放；再犯加等，罪止徒三年。盗系官驼马牛者，比常盗加一等"(《元史》卷104《刑法志》三)。诸奴婢盗人牛马，即断罪，其赃无可征者，以其人给物主，其主愿赎者听。

　　诸系官人口盗人牛马，免征倍赃。

　　诸遐荒盗贼，盗驼马牛驴羊，倍赃无可征者，就发配役出军。

　　对偷盗牲畜者判罪的刑律，在元朝的刑法中越到后期越严厉，尤其对盗牛马者，判罪最重。如后至元二年八月的法令规定："强盗皆死；盗牛马者劓；盗驴骡者黥额，再犯劓；盗羊豕者墨项，再犯黥，三犯劓；劓后再犯者死（《元史》卷39《顺帝纪》二）。

郭梦頔 · 发表于 10-9-12 22:17:00

哈哈哈哈呵呵呵

东北师大我来了 · 发表于 13-4-6 16:14:28

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