谁将为此汗颜？？－－对于中国心理学界的思考与质疑

近日在网上看到《“高兴学”兴衰记略》一文，感慨颇多，现将原文以及本人做的注释一同贴在这里与大家分享。
《“高兴学”兴衰记略》心理学版读后感  （原文附后）
大风
近日在网上遇到一篇文章，虽然讲的是“高兴学”，但是我越读越觉得用其来描述当今的“心理学”可以达到心理咨询上所说的“阐释”的效果。在下不才，借这“高兴”学的东风，抒发自己心中的一点“火星”，并借此机会对我这N年的“高兴学”学习进行反思，望大家不吝赐教。（注：请对照原文中标注进行阅读）
1． 《“高兴学”兴衰记略》之心理版阅读攻略：建议各心理学界同仁先通读全文，然后用搜索替换功能将文中所有“高兴学”三字替换为“心理学”后，再复习一遍。
2．原文“这新学说就是要让人既熟悉又陌生，必须是一看名称就有兴趣，一加理论就犯糊涂的。”，注： 心理学即是一看名称就有兴趣，一加理论就犯糊涂。号称心理学爱好者的、心理学专业的、甚至已经是心理学专家教授的，有几个人能够给心理学下一个定义？研究生课堂上，教授博导们无非也就是整天高呼：“心理学是研究心理过程的科学”，这丝毫无异于说心理是心理之类的呓语。研究对象都搞不清楚，不犯糊涂才怪呢。（心理学是研究心理现象的科学，见彭聃龄主编之《普通心理学》）
3． 原文何不以“高兴”为对象、研究“高兴”呢？人人都希望高兴、人人都喜欢高兴，却从没人系统研究过高兴，干脆就叫“高兴学”吧。注：痛苦与快乐是一对古老的哲学命题，汉语中痛和快两字共同组成一个词。而现在的人大都只看到快乐、高兴，而忘记了痛苦。心理学研究中就充满了类似于高兴学的子课题，比如：幸福心理学、积极心理学、健康心理学、心理健康教育…………，更有现在风头大盛的成功心理学、NLP成功训练，这些都可以说是心理学版的快乐大本营吧。在研究对象上，我看不出心理学和高兴学有何不同。
4． 原文：那有关“四子”、“四氏”的“比较四学”，虽都浅尝辄止，但却都有些与高兴相关的论述。象孔老夫子，便经常“不亦乐乎”，这“乐乎”，不就是高兴嘛！他当然就是“高兴学”的鼻祖了！于是，从“高兴”的定义和研究“高兴”的方法开始，高博士引经据典，洋洋洒洒“乐乐乎乎”地开始了他的论著。当然，高博导的论著，并不令人“乐乎”，新三论、老三论、前三论、后三论，诸种新老方法轮番上阵，任何资深编辑都要服用镇静剂才能啃完高作而不心肌梗塞；而一旦咬着牙读完，就肯定找不到北了。 注：心理学的一种典型研究方式：棺材板下面翻东西。古人即圣人，古人放屁就是祖宗的教诲（宗教）。对古人甚至不加系统研究就拿着鸡毛当令箭，整天满嘴之乎者也，著作中古文占据三分之二的篇幅（见某大师之分析心理学），孔子是“高兴学”的鼻祖，那周易八卦自然就是心理学的鼻祖了。其二，各种研究方法在心理学中也是层出不穷，比如如今最时髦的便是结构方程，动不动就拿其研究身高、体重等等与智力的关系。研究必用结构方程、因素分析。我等小辈在拜读以上两类著作时，就总是找不到北。
5． 原文：中国首个“高兴学”博士点、“研究基地”便相继隆重挂牌，注：某些大学心理学系外面的牌子看起来也吓死人啊
6．  原文：“一派主张高兴是源于主观的兴致，是因为我想高兴所以我高兴，譬如清晨上山，我大喊一嗓子“今天真高兴”，顿时全身每个细胞都高兴起来，这是“主观高学”派；一派则认为高兴是源于外部的条件，是因为客观好处满足了我的需要我才高兴，譬如评上教授就长工资，拿一摞人民币回家，顿时全家每个成员都高兴起来，这是“客观高学”派；另有一派则折衷，双方各打五十大板，认为只有主观的兴致或只有客观的好处都不能产生持久的高兴，真正的高兴是主客观统一的产物，譬如，你既清晨上山喊一嗓子“今天真高兴”，又晚上回家拿出一摞钞票，这从内到外从早到晚从主观到客观不就都高兴了吗？因而，这派便被称之为“主客观统一派”。” 注：主观幸福感、客观幸福感，主客观幸福感交互作用。好啊，我们又可以借此多多发几篇文章了，不信你去看看暨南大学出版社出版的某博导的《幸福心理学》，就知道了。
7．原文章节：“五花八门的“高兴学”流派 ”。注：呵呵，此处对心理学的研究领域做了一个大总结：生理高兴（心理）学、社会高兴（心理）学、文化高兴（心理）学、东西方比较高兴（心理）学、女性高兴（心理）学、高兴（心理）传播学、人类高兴（心理）发生学、儿童高兴（心理）发生学、人类高兴（心理）数学模型、易经高兴（心理）学、儒学高兴（心理）学，还有《高兴（心理）学临床治疗手册》和“高兴”（心理）的咨询服务。此处文章我认为可以说是一个“心理学”工作者的生存手册，从研究领域到研究方法，最后还有应用领域和生财指导。更加需要指出的是，这里的内容是一般心理学书上看不到的，这是秘诀版，一般不外传的。注意：易经高兴学和人类高兴学数学模型可以代表当今中国心理学界截然对立的两个学派，代表了两种发展方向，他们彼此针锋相对，互不相让。可是仔细想来，虽然打的头破血流，可是任何一方都跑不了高兴学的泡沫教授之嫌。
8． 原文：“许多院校规定，凡评“高学”教授的，必须要在该刊发表２篇论文。”“每篇论文正刊５０００元，四季增刊３０００元，专集１０００元。”注：看看我们心理学的文章是怎么发表的吧，能跳出这个圈吗？所以说心理学界的研究生们，放下书本，立地成佛吧，否则毕业就算成问题了。看有些博士优哉游哉，活的多舒坦，这都是未来的“高兴”学大师。
9．原文“ 由于许多市县要求２年内将博士学历干部比例提升到８８．８８％，所以，这速成的“高学”研究生班就特别受欢迎” 注：连研究生班和讲经生财都提到了，大家还不赶快研究研究？这才是实打实的“高兴”学。高兴学就是让自己先高兴起来，在带动周围的人高兴起来。这是大学产业话的必由之路啊。什么高师培，什么心理A班、B班等等，现在的高校整个一个学历贩子。
10． 原文“于是，南北呼应，许多新锐学者开始激烈抨击“高学”已经过时了，写出一本本“反高兴学”、“后高兴学”、“解构高兴学”。” 注：心理学现在也是后现代了，不谈后现代就不“高兴”了。
11． 这三个问题谁能回答？原文“１、为什么张口扯国外大师、闭口吹与高官关系？２、不喜欢的东西，为什么讲起来津津有味？３、权威发言＝随便说说＝胡扯八道＝跑题？” 注：各位听过各种报告的师兄师弟师姐师妹想必也不用我多说，自己心里最清楚，还不清楚的话就回去听听自己辛辛苦苦录的音。尤其记得上某大师的心理分析课，学生问“积极想像”是怎么回事，而他在谈了一大堆“名人”后，对问题居然只字不提。下面的人除了佩服之外只有更晕了。难怪在座的学生没有一个可以回答出“积极想像”是怎么回事。这不，据说他的某美女博士在答辩的时候居然也傻了眼，连“积极想像”的操作定义都给不出。可是她这积极想像的论文怎么做出来的呢？？。。。。。汗颜啊。。
12．原文“ 果然，第二天发言的人全没跑题。不过不是不想跑题，而是没时间跑了。因为入会的１００名代表，６０人强烈要求大会发言，以便回校交差、写进学术总结，每人便只分得６分钟时间。” 注： 这简直就是本人参加第十届全国心理学大会会感！！！！各位如果想在高兴学里混，千万要记住，高兴学要实践，所以千方百计的让自己高兴才是真。至于什么是“高兴学”，这个问题太严肃了，不太讨高教授们喜欢啊。以后，我看要争取在6秒中就解决问题，这样大家更高兴。
13．原文“究竟这“高学”是不是真理，为什么我本来还经常有高兴的时候，现在报考并读了您的“高兴学”后，却不知道什么是高兴，几乎再也高兴不起来了呢？” ，注：吕博士高人也，我可以这么问：究竟这“心理学”是不是真理，为什么我本来还觉的自己心理健康的时候，新近报考并读了您的“心理咨询（治疗、分析等等）”后，却不知道什么是心理健康，几乎天天抑郁、强迫、焦虑了呢？这个体验我相信应该会道出很多人的心声吧，比如“做心理咨询的人本人应该最健康”，“心理咨询整天倾听当事人的垃圾，所以咨询师容易得精神疾病”等等诸如此类的教诲，是多么的符合从常人的逻辑？三岁小孩也说的出，不必出自博导之口。可要命的是心理病的根源恰恰就是整天问“我是不是有病”，这博导们大概忘了心理病中还有“疑病症”这一类吧。整天问“我天人合一了没有？”，不精分才怪呢。
14．原文“高导越说越兴奋，差点忘了东方“高学”的戒律，要向女博士袒露真情：要知道，当初我就是拿它蒙事的呀！”注：相信现在的心理学教授博导们也有不少是这样的，为了发表文章，为了谋取职称，都是这样心知肚明的骗取利益！！！这可能也道出了诸多教授们的无奈，人要生存啊，不能不食人间烟火啊！
15. 原文：“这些在读博士们早就憋了一肚子气，有些人读了一年，还没见过导师的面呢！”这些博士的高兴学读得可真不高兴，不过这样的导师在心理学界已经算不错的了。我所见的几位导师一年之中倒是会和学生见几次面，见面的日期年年都一样，新生入学、教师节、仲秋节、元旦、端午节……，每次都是鲜花和水果，要么就是鸡鸭鱼和啤酒。博导的境界就是高，不谈高兴学理论，只对高兴进行实践。对学生不讲抽象，让学生在具体中去感悟。佩服佩服。
16．《高兴学兴衰记略》中论及的高兴学属于社会科学的范围，我们不能不说杨先生所说属实，可是我们的教授博导们还有今后有志于此学术范围的人们也不能不反思一下，人文学科的学术到底应该怎样来做呢？我们的心理学研究应该怎么做？

  有关高学（心理学）的衰落和高X学的兴起，我就不多做评述了，我认为其代表了一个心痛又诙谐的预言，大家就等着看我们的“高兴学”大发展吧。

杨曾宪：“高兴学”兴衰记略(2005年版)〔1〕
来源：美学研究        日期：2006年1月9日        作者：杨曾宪
   
（学术讽刺小说）
    多年来，身居文化边城青岛，坐看学界风吹云起，很有些意思，也颇有些感触，便随手写下一些随笔。但有些感触，随笔不足以抒发，便写成杂文。而更有些感触杂文不足宣泄，便写成这不伦不类的小说——算是学术讽刺小说吧。它纯属虚构文字，盼学界朋友且勿对号入座。
    需说明一下它的起因。关于“泡沫学术”、“泡沫教授”问题，笔者已有多篇文章揭露批判。但某先生在商榷文中说，５０年代便有“草包教授”之称，却表明他对“泡沫教授”的理解有误。“泡沫教授”与“草包教授”绝非同一概念。如果我理解不错的话，这“泡沫教授”只能产生于“泡沫学术”，而“泡沫学术”则是在当代，伴随“高教大跃进”、“学术大跃进”而产生的。“泡沫学术”既满足了高校学术升级的需求，也满足了学者职称攀升的需求。于是，才有《ＸＸ学》的大量涌现，才有一年数万种著述问世；于是，才有各类自我重复彼此拷贝迅速生长蔓延的“泡沫学术”。“泡沫学术”尽管毫无学术价值，却极具功利价值。任其泛滥，将给中国的人文学术、社会科学、甚至自然科学带来致命伤害。问题是，今日之“泡沫教授”绝非昔日“草包教授”，后者不学无术、学界无名，只是混一个教授虚名；而前者则不学有术、著作等身、名声极大，在当今学界俨然权威。
    为了更形象阐释这一点，特“采访”撰写这“高兴学”兴衰史——

上、“高兴学”兴盛篇

“高兴学”诞生记

    “高兴学”简称“高学”是著名学者、博导高步诚先生１９８６年创立的。
    当年，３６岁的高步诚获美国高克立大学哲学博士回国在高岛大学任副教授时，便雄心勃勃，想干一番大事业，决心先立业再成家。但埋头苦干四年，论文发表数十篇，据说将“孔子、孟子、老子、墨子”等“四子”与“亚氏（里士多德）、柏氏（拉图）、康氏（德）、海氏（德格尔）”等“四氏”的哲学、伦理、美学、文学的“四学”思想统统比较梳理研究了一通，却也没引起什么反响。忽一日，他在图书馆翻阅书目时，见一面是浩瀚古代文献，一面是成堆学界新著，突然生出严重的危机感：自己已年过不惑，却前可见古人，后已见来者，念学问空间之狭窄，便怆然而涕下！于是，他决定要突出重围，独辟蹊径，另创新学，不使自己成果淹没在成千上万的新旧出版物中，终生默默无闻。
    但新学在哪里、叫什么名称呢？他认真地埋头长考了两个月，突然理清了思路：按美学中“熟悉的陌生人”原理，这新学说就是要让人既熟悉又陌生，必须是一看名称就有兴趣，一加理论就犯糊涂的。〔2〕问题是，该理论的人们统统理论了，连“厕所”如今都有“学”了，自己上哪去开辟这学问处女地呢？他又长考两个月，依然没结果，却搞得虚火上升、浑身热燥、大便干结，每天有一半时间要躲进图书馆厕所里体验“厕所学”。又忽一日，他让廉价海鲜搞坏了肚子，一顿狂泻过后，神清气爽，高兴无比，顿时，伟大的灵感降临了：何不以“高兴”为对象、研究“高兴”呢？人人都希望高兴、人人都喜欢高兴，却从没人系统研究过高兴，干脆就叫“高兴学”吧！〔3〕
     名称一定，思路泉涌，那有关“四子”、“四氏”的“比较四学”，虽都浅尝辄止，但却都有些与高兴相关的论述。象孔老夫子，便经常“不亦乐乎”，这“乐乎”，不就是高兴嘛！他当然就是“高兴学”的鼻祖了！于是，从“高兴”的定义和研究“高兴”的方法开始，高博士引经据典，洋洋洒洒“乐乐乎乎”地开始了他的论著。当然，高博导的论著，并不令人“乐乎”，新三论、老三论、前三论、后三论，诸种新老方法轮番上阵，任何资深编辑都要服用镇静剂才能啃完高作而不心肌梗塞；而一旦咬着牙读完，就肯定找不到北了。〔4〕于是，高博士早期论著便镇住了所有核心期刊、权威出版社，顺利地出版发表。而这些论著一出，自然受到学界一些同样找不到北的学者的热烈追捧，很快，便成立了“高兴学”研究会，高博士当了终身会长；高步诚便成为学界一颗耀眼的学术明星，一时间，谁不知高大出了个高博士，便会成为人们晒笑对象。校领导自然如获至宝，一面总结出慧眼识英才，吸引海龟人士学术创新的１２条经验，到处做报告，一面组织强大班子，拿出１２０万元，专为高博士“跑点”、上“基地”。中国首个“高兴学”博士点、“研究基地”便相继隆重挂牌，〔5〕高博士便破格升为教授、并成为著名博导，并兼任国家高学学科评议组长。“高兴学”很快被列为许多大学的文科选修课，“高学”的学科建设也日臻完善，甚至很快分出许多派别来。

五花八门的“高兴学”流派〔7〕

    一派主张高兴是源于主观的兴致，是因为我想高兴所以我高兴，譬如清晨上山，我大喊一嗓子“今天真高兴”，顿时全身每个细胞都高兴起来，这是“主观高学”派；一派则认为高兴是源于外部的条件，是因为客观好处满足了我的需要我才高兴，譬如评上教授就长工资，拿一摞人民币回家，顿时全家每个成员都高兴起来，这是“客观高学”派；另有一派则折衷，双方各打五十大板，认为只有主观的兴致或只有客观的好处都不能产生持久的高兴，真正的高兴是主客观统一的产物，譬如，你既清晨上山喊一嗓子“今天真高兴”，又晚上回家拿出一摞钞票，这从内到外从早到晚从主观到客观不就都高兴了吗？因而，这派便被称之为“主客观统一派”。[6]当然，这三大派的代表人物也都成为“高学”著名学者，不仅很快成为教授，而且也都成为博导，并被聘为研究基地的兼职研究员。
    “高兴学”如此令人高兴，青年才俊自然不甘落后。于是，又有人提出，高兴是人的动物性机能的发挥，是条件反射的产物，研究高兴必须从生理学、心理学入手，这便有了“生理高兴学”和“心理高兴学”的诞生。当然，作为反驳，有人提出，动物的高兴与人的高兴是有本质区别的，一只猴子可以因一块面包而高兴，但绝不会因读《红楼梦》而高兴，高兴是人的社会属性反映，于是，诞生了“社会高兴学”。但又有人进一步提出异议，高兴不仅仅是社会性反应，更有民族的文化的区分，东方人的高兴乐而不淫，是内向含蓄的，西方人的高兴坦胸敞怀，是外向暴露的，于是，诞生了“文化高兴学”和“东西比较高兴学”。当然，这诸多派别的“高学”倡导者也都成了教授，也都当了博导。
   “高学”如此走红，诸多相邻学科的学者纷纷弃暗投明。一位研究女性文学的女学者，发表了女性高兴特征的论文，指出，以往的高兴学都是以男性高兴为中心视点，忽略了女性的特点，这是典型的男性话语霸权，受“后殖民”文化遗毒太深。其实，女性的高兴有着超文化的共同特征，这就是区别于男性理智性、智慧性高兴的情感性、感悟性特征，女性有时会莫名其妙地高兴起来，令男士望尘莫及。这便建立了“女性高兴学”。而一位传播学的学者，据称是作了大量的跟踪调查，发现高兴具有多种传染方式和传播渠道：传统相声就是因为掌握了传播高兴的专业手段而制造高兴的，而现代黄段子，则是高科技手段专为白领阶层量身定做的高兴素材。于是，他创立了“高兴传播学”，并与相声界一位著名演员合著了一本《相声高兴传播技巧》，又为某通讯公司编撰了《现代段子传播手册》，且兼创作、搜集、整理、传播黄段子，前者获名，后者牟利，实现了主客观统一的高兴境界。
    还有人类学学者和儿童心理学学者加盟，分别撰写了“人类高兴发生学”、“儿童高兴发生学”，指出人类的高兴与猿人高兴的渊源关系，分析了儿童高兴发生的规律等等。有位原经济学教授，则设立了股市的高兴指数，天天许愿股市看涨，天天让股民高兴。更有位精通数学模型的博士，选择了种种参数，建立了一个非常复杂的著名的“人类高兴数学模型”，经过１００页的推算，得出一个非常精确的结论，即９９．８７６５％的人都喜欢高兴而不喜欢痛苦和死亡，只有与痛苦死亡直接相关的产业如棺材铺老板、搞墓地传销的人等等，才是那０．１２３４％人口。不言而喻，这些学者也都因此成为著名教授和博导。当然，更有“易经高兴学”、“儒学高兴学”诞生，因参与者多属老学究，训诂气息太浓，社会反响不大，最后老学究们临退休，也没评上博导，很让他们不高兴了一阵子。
    “高学”基础理论如此让人高兴地繁衍生长着，便有“高学”学者开始应用研究，进行“高学”实践操作。他们有的汇总中西医理论，编写了《高兴学临床治疗手册》，专门指导忧郁症患者如何高兴，据说很受欢迎。有的根据传统阴阳平衡理论，结合现代生物技术，声称培育出了“高兴功夫儒酸茶”，内含令人高兴的气功信息与核酸基因，以每小包百元的高价出售，一时间成为馈赠佳品，供不应求，成为某市新兴的支柱产业。有的则受聘于大企业家或政府高级官员，专门进行“高学”的咨询服务，让他们每日按“高学”原理安排活动，调整心态，做到“几要几不要”。其核心有二条：其一，就是要反复颂念“我高兴故我在”、“我在故我高兴”；其二，就是要抽屉里放大把的钞票，没事就拿出来数钱，以便天天高兴。据说其服务按每小时千元收费，老板抽屉中的钱，很快就数到他们手中，他们便也都成了百万富翁。

让人眼红的“高兴学”工程

    由于“高学”迅速繁衍生长，后来者已难以跑马圈地或发现有关“高兴ＸＸ学”或“ＸＸ高兴学”的“处女地”了，于是，便有人请高博导牵头，南北呼应、大造舆论，提出把振兴“高兴学”作为中国学术走向世界的突破口，申请了二亿巨资，开始《高兴学概论》、《高兴学全藏》、《中国高兴学史》、《西方高兴学史》和《高兴学百科大典》的写作与编纂，各数十卷数千万言，一时间全国百余所大学千余名教师联手或独立编写分论、分编，“高学”工程成为学界一道亮丽的风景。这些教师也都相应晋升为教授或博导。根据规定，凡“研究基地”、“博士点”的学科带头人，每两年必获省部一等奖一次，因此，高导便主动让出许多主编位置给各地高学弟子。同时，这些“高学”砖著出版后，他都召开隆重的座谈会，请关键评委及国内著名学术记者出席。会前，高学弟子送每人一本样书赐教，样书扉页里夹着一张银行卡。评委们、记者们无不钦服高导办事干净、不染铜臭，便人人高兴。他们一高兴，这“高学”著作自然获得高度评价，随后，便全票获得省、部一等奖。“高学”“研究基地”、“博士点”便也年年通过考核，上下也皆大高兴。
    由高大主办的《高兴学学刊》因高导的精心操作，也成为著名的核心期刊。许多院校规定，凡评“高学”教授的，必须要在该刊发表２篇论文。那些急于提升的讲师副教授，便纷纷向主编暗送秋波，表示要意思意思。该主编倒很想得开，既然是“高兴学”刊物，就得让人高兴，不就是发篇文章吗？你借此升教授我借此“创收”捞钞票，大家都高兴一把，何乐而不为？于是让“高兴学”界朋友彼此转告，“秋波”不必暗送了，“意思”也就免了，直接送钱就行了，每篇论文正刊５０００元，四季增刊３０００元，专集１０００元。〔8〕于是，等价交换，各得其所，《高兴学学刊》正刊之外发增刊、增刊之外加专集，每年年终分钱、分物真忙。
     其实，真正让人眼红的还是“高学博士产业”。由于许多市县要求２年内将博士学历干部比例提升到８８．８８％，所以，这速成的“高学”研究生班就特别受欢迎。〔9〕一年班下来，局、处、科长们统统戴上了博士帽，而校、院、系也统统装满小金库，真正是双赢的高兴结局。这便让哪些没设“高学”点的学校眼里出血。他们便纷纷通过高学弟子向高导发出讲学邀请。高导眼看“高学”以超出自己预料的速度发展着，国内的事业已到了顶峰，所有大奖拿遍了，而诺奖又没“高兴学”的分，所谓把“高兴学”“送去”国外的计划根本没门，便决定接受邀请，四处讲学，顺便欣赏祖国山水，品尝中华美食，做些“高兴学”的实践研究。但高导从来严以律己，很有君子慎独遗风。某次，他去三闾大学授课，高兴地收取每节２万元的讲课费，然后却严肃地拒绝校方送的２千元红包。高导说：“君子谋财，必取之有道，否则，岂能持久高兴乎？特别是这红包：它外面是红的，里面的东西却是臭的！如今社会风气就让它给搞坏了。此事如传出去，我不是太让人小瞧了吗！”校长们闻之连连称是，很为高导之高风亮节所感动，决定秋天请高导讲课时，每节课开价３万，不再搞腐败学术的小动作了。翌年，该校的高学博士点便批了下来。

“高兴学”让更多人高兴起来了

    “高学”如此独霸学坛、独占奖坛、独谋钱财，便使一些热衷西方后学的学者高兴不起来了。于是，南北呼应，许多新锐学者开始激烈抨击“高学”已经过时了，写出一本本“反高兴学”、“后高兴学”、“解构高兴学”。高导不敢怠慢，即刻派出自己十名高足上阵，仓促应战。一时间黑云压城，天昏地暗，似乎“高学”末日已来临。谁知，混战过后，人们发现，原来几位青年教授正高高兴兴地坐上“反”、“后”、“解构”“高学”的权威宝座上，与高导对视而笑呢！于是，“高学”让更多人高兴起来了，大家纷纷效仿，开始“反哲学”、“反美学”、“反”一切学，继而再“后哲学”、“后美学”、“后”一切学……。于是，“高兴学”让更多人高兴起来了。

厉害！不过没有看完，以后再说咯

《社会科学报》２００５年１２月８日


中、“高兴学”衰落篇

危机从内部爆发了

    谁料想，这“高兴学”正在兴头上，高博导巨额课题资金还没花光，危机却从内部爆发了。
    危机导火索是一位叫吕不聪的女博士。吕博士出身于西部某所以培养考搏专业户著名的大学，平日学习特认真。她入学后不久，正赶上“高兴学”年会召开，便特别兴奋，早早赶到会场，摊开笔记本准备记录。旁边坐着的学兄见状便明白了，这漂亮的学妹没见过世面，心中便有几分怜惜。年会上午按应景程序进行，下午由声名显赫的高兴文化学家赵老、高兴政治学家钱老做主题发言。赵老称，自己前天刚从德、法、英、美拜访四国大师回来，昨天下去给文化部讲课，晚上与教育部副部长进餐，没什么准备，随便谈谈。接着，便“随便”到爪哇国上去了。男博士嘟囔一声吹牛、扯淡，便开始闭目养神。钱老倒很自觉，一上来就声明，自己只讲三句话。会场为之一震，便静了下来。第一句话：高兴也要讲立场，让谁高兴，为什么高兴。接着就开始批判“超女”、批判《大长今》，而且是结合过程、紧扣情节的深入批判。结果，这第一句话没讲完，便到了晚餐时间。男博士睁开眼，一斜眼见吕博士本子上写的三句话便笑了。
１、为什么张口扯国外大师、闭口吹与高官关系？
２、不喜欢的东西，为什么讲起来津津有味？
３、权威发言＝随便说说＝胡扯八道＝跑题？〔11〕
    他拿过本子，在这３条后面分别批注：缺少自信、虚伪、惯例。感到意犹未尽，指着第３条对师妹说：少见多怪。中国学术会议，权威大小决定发言时间长短、跑题远近。大师发言怎能不跑题呢！接着便安慰师妹。明天吧，明天发言全是学术。
    果然，第二天发言的人全没跑题。不过不是不想跑题，而是没时间跑了。因为入会的１００名代表，６０人强烈要求大会发言，以便回校交差、写进学术总结，每人便只分得６分钟时间。〔12〕大会秘书特聪明，让最后一位发言者掐时间，结果，许多人刚刚开头，就被赶下台去了。吕博士竖直了耳朵，也听不懂这些“高学”新论新在什么地方。再加上会场上人人争取发言，却人人不听别人发言，秩序越来越糟，如此一天下来，吕博士感到头昏脑胀，心里很是不高兴。她考博时便产生过许多困惑，而旁听了“高学”年会之后，不仅没有解惑，反而更糊涂了。她便毅然决定登门拜见高博导，聆听前辈的高见。

高导命归西天

    吕博士尽管说话细声细语小心翼翼，但表达的意思却很直白：究竟这“高学”是不是真理，为什么我本来还经常有高兴的时候，现在报考并读了您的“高兴学”后，却不知道什么是高兴，几乎再也高兴不起来了呢？〔13〕高导听后先是一愣，继而连声赞叹：高！高！实在是高！你进入了“高学”的真境界了！“高兴学”就是研究常人所不知道的高兴、就是让高人不再追求常人的高兴；如果我们这“高兴”就是生活中的高兴，那还需要什么“高兴学”呢？人生学问糊涂始，如果越读越明白，那还叫什么学问？你要记住，学问的最高境界，就是要在没有学问的地方发现“学”，而且能把人“问”倒，让常人背过气去！过去，只有哲学、美学能读到这种境界，让人爱也是它恨也是它，敬而远之，畏而惧之。想不到，今天我这“高兴学”也能被人读到这种境界，这足以说明“高学”已成为真正大学问了。
    高导越说越兴奋，差点忘了东方“高学”的戒律，要向女博士袒露真情：要知道，当初我就是拿它蒙事的呀！〔14〕但高导毕竟高人，话到嘴边咽了下去，只是“哈—呵—嗬”一阵狂笑！这是高导二十年来头一次真正的大高兴。听高导高论，女博士正楞着呢，此刻，便更有些莫名其妙。出于礼貌，她努力想做微笑状。谁知，这高导的笑实在比哭还难看，让人高兴不起来。特别是那口凌乱的牙齿，甚至让她感到有些恐怖。女博士突然想起“犬牙交错”这个成语，又想起自家那条世界名犬雪纳瑞……。“咯－咯－咯”，自己竟由名导的笑想到名犬的吠，这哪儿跟那儿啊，女博士忍不住也笑出泪来。她赶紧捂住脸，把头低下。谁知，此时那低胸衣后颤动着的高兴器官便有３／５暴露出来，集束状的高兴信息强烈地刺激着高导视神经，并迅即传到他的高兴中枢。他突然想起年轻时令人高兴之极的性交过程，想起自己年过半百尚未成家，又想起《西方高学史》上那些著名哲学家的风流轶事，于是，主客观高兴因素骤然统一起来，他便越发高兴起来，禁不住舞之蹈之地将手伸向女博士那浑圆的高兴器官……。女博士被眼前这一幕吓坏了，她正不知道根据《高兴学概论》，自己是该保护自己的高兴器官以免自己不高兴，还是该为此高兴器官给高导带来高兴而高兴的关口，说时迟，那时快，只见导师白皙的指尖离该器官３．１４１６厘米时，突然间停止不动，软绵绵地垂了下来——原来高导的全身高兴器官长期废用，一时高兴过度，导致血压骤升、心肌梗死、命归西天。
    高大领导得知此事，不啻晴天霹雳。不仅高大跻身“国内一流”的计划可能泡汤，而且高导的非正常死亡，还会给学校带来负面影响。因为那位女博士在公安局找她调查时，为洗清自己，早已如实做了交待。很快，高导的风流韵事便在网上传开了，一日跟帖竟数十万。出人意料的是，全国大多数网民竟对高导表示理解、同情和钦佩。
    “博导也是人，是人就需要性，这很正常”。
    “８旬名噬娶女硕士，５旬博导为何就不能爱女博士呢？更何况，高导是为了让大家高兴才牺牲自己的，女博士为此牺牲一下自己的高兴器官，也未尝不可”。
    “尽管高导未能如愿，但这种石榴裙下风流死的境界令人神往，我佩服之至”。
    “此生无缘，来世我一定当博导。”
    …………

隆重追悼仪式

    高大领导做梦也没想到，高导这一死，竟大大提高了本校的知名度，一些名院领导还纷纷发来唁电，表示真挚哀悼，高大仿佛已在“国内一流”之列了。
    学校于是决定，为英年早逝的高导举行隆重的追悼仪式。一时间名流云集，花圈成海，驻地领导、学界名流、各派弟子纷纷前来吊唁。高导遗像悬挂中央，两旁挽联上写着：“高人高学高风亮节”、“名导名家名垂千古”，横幅：“实在是高”。仪式开始，喇叭播放出“致爱丽丝”旋律。场内议论纷纷，有知情者告知，这是“高学”研究会理事们连夜讨论投票选定的曲目，既避免奏哀乐否定“高学”理论，又避免奏舞曲使人心骚动，还能表达众弟子对高导绵绵无尽的爱。当然，也有人猜疑，爱丽丝暗指哪位“高学”吕博士。学校副校长、学会副理事长、生前友好代表鱼贯而上，一一先鞠躬后致辞，纷纷称赞高导开辟一个学问新时代，名扬当代，泽被后世。
    但“高学”弟子们触景生情，却似乎预感“高学”时代即将结束，便不禁想起各自失去的欢乐时光。女弟子们忍不住玉珠垂落，男弟子们便赶紧扮做卫生纸小生，替师妹师姐擦眼泪。旁观的记者见此情景，无不为之动容，但也同时纳闷：这“高兴学”的弟子怎么也会哭呢？那位吕博士更是做悲痛欲绝状，心中却直后悔那天不该向高导请教，更不该穿低胸衣，惹出这番麻烦来。她有些纳闷，这高导培养的女博士不少啊，为什么偏偏自己能刺激起高导的高兴中枢呢？如此想着，便暗中左右打量一番。原来，那众多“高兴学”女博士，她们的高兴器官压根就没发育成熟。明白了个中奥秘，她不禁暗暗有些得意。看来，只有自己做这“高学”博士才名符其实。一个女性没有能让男性看了就高兴的高兴器官，还研究什么“高兴学”呢？
    事后，《高兴学学刊》出了纪念专号，发表了“高学”各派代表人物的纪念文章。文中表示了各自感激、怀念和悲哀心情。有人粗略计算了一下，自高导创立“高学”，迄今已造就了９１１位教授、１１９位博导，开辟了１２０门二级学科，培养了８８６４名硕士、３７２１位博士。遗憾的是，由于这些人的高兴理论脱离实践，难与妻子相处，所以离婚率特高。高学女博士则被称为“灭绝师娘”，大多独身。这很使一些青年学生尤其是女学生一见“高学”讲师、教授便敬而远之，他们也不再踊跃报考“高学”的硕士、博士；“高学”有后继乏人的危机。

“高兴学”人人喊打

    与此同时，由于“高学”所有的“历时性”与“共时性”研菊间都被迅速瓜分完毕，在读博士已无题纳做，便不得不彼此抄袭。结果被人在网上揭穿，并顺藤摸瓜，牵出高导的种种抄袭拼凑的劣迹。有人将高导观点与前苏联动物心理学、生理心理学家高尔巴乔夫、高尔尼斯拉夫的观点比对，竟发现６６．６６％相似点，３３．３３％疑似点。更有人研究了高导近１０年的论文，发现这些论文题目大多是《关于建立中国高兴学的几点思考》、《关于深化中国高兴学研究的几点意见》，且自抄自的现象非常严重。专司学术打假的秋雨丝网站则抓住不放，将高导及高学众弟子学术腐败、学术泡沫行为统统揭露出来，这让那些平日轻蔑“高学”的各科教授们大大高兴了一把。再加上股市危机，股民们联名起诉，要求“高兴指数”作者赔偿损失；著名的反伪科学斗士淳于牛先生在电视上戳穿了“高兴功夫儒酸茶”的骗人把戏，著名的八斗集团总裁向法院正式起诉“高学”咨询师的骗钱行径。一时间，“高学”既是腐败学术、泡沫学术的反面典型，又成为伪科学、伪学术的代名词。高校中高姓教授、博导，一时叫苦不迭，纷纷向学生宣布，今后一律按“名字＋教授”范式称呼，凡循旧例称“高教授”者，一律视为玷污师尊。有关主管部门召开了三次清除“高学”影响、净化学术园地的座谈会，决定立即取消“高学”专业“研究基地”及各博士点，冻结所有课题经费，原在读生可自愿挂哲学、社会学、美学专业，延期一年毕业。谁知，这些在读博士们早就憋了一肚子气，有些人读了一年，还没见过导师的面呢！便串联向各地法院提出诉讼，除要求全额退还已交学费外，学校还要为延期毕业赔每人１０万元损失费。各校怕事情闹大引起连锁反应，便以每人８万元的价码，与学生庭外和解，让这批“高学”博士着实高兴了一番。此后，博士大跃进的步伐便开始放慢了。

                         下、“高兴学”转世篇

树倒猢狲未伤

    “高兴学”大树轰然倒地，许多学者便幸灾乐祸地等着看树倒猢狲散的好戏。北京一位哲学前辈著文说：“泡沫学术是虚假的，但泡沫从来是美丽的。一些人假借这美丽的泡沫骗取的利益也是真实的”。明眼人一看便知，这是希望学界清理门户，不能让“高学”弟子继续骗名取利。谁知，这真诚的希望才是泡沫呢！“高学”弟子们根本是毫发未伤。因为相当初这“高学”就是终南捷径、就是敲门砖，“高学”博导、博士们大多已从政当了官，上至副省长，下至副处长，风头正健呢。只要他们博导、博士身份是真的，组织部门才不管他们是什么“学”呢！那些留在学界的，不少也当了副校长、正院长，他们今日权力与昨日学术也早就没关系了。只有几位被高导视为接班人全力栽培的青年博导没官衔。但恰恰这几位联手反戈，他们猛烈地批判高导的学问、人品，其锋芒已远远超过淳于牛们。为首的正是那位１０年间跳了２次槽、赚了３套房、换了４位老婆，学界人称“飞鸽教授”、“换妻高手”的苟全理博士。
    这反倒让平素鄙视“高学”的教授们看不过眼了。高步诚这人学品、人品虽有缺陷，但为人尚不坏。特别是他对弟子，平日呵护又加，全力提携。包括那苟博士，几次险些翻船，都是他给安抚下的。如今，眼看着既往拼命吹捧他的“高学”高足们，今日竟如此断情绝义地拼命鞭师，便感到透骨地心寒。众教授便纷纷开始审视自己的弟子,清理自家门户了。１０８名教授，重新选定自己的学术接班人，并严厉处分了３１６名品行不端的博士。他们心中暗暗感激高步诚，学界也从学风整顿转入道德整肃。恰在此时，高大两名经济学男博士为争吕博士红了眼，一位杀了另一位，然后仿网上评论，在吕博士裙下自杀。吕博士的白裙子顿时红过石榴。报上将此事一披露，举国震惊：“我们的大学怎么了？”一派便提倡西式人文启蒙教育，一派则提倡读经承继儒家传统。另有人则著文：不会做人，遑论人文。一时间，学界煞是热闹。
    当然，也就没人再对批判“高学”感兴趣了。“高学”几位高足见风头已过，便摇身一变，成为“当代泡沫学术兴衰史”研究的权威了。因为有大量的第一手研究资料，又与掌权的高学弟子联名，所以，他们在学界风光依旧。《高兴学兴衰史》已被列为超重点课题项目，获得数十万元启动资金；在高导当年萌生“高学”念头的图书馆厕所里，几乎天天有人前去蹲点考证高导当时的马桶座位。“高兴学”的大结局竟如此喜剧性地逆转，让学界的正直人士一声叹息，也让美学家们好生感叹：生活高于艺术，这才是铁的艺术规律。

风头更健的“高Ｘ学”

    谁知，更让人拍案惊奇的事情发生了。那位让高导产生性幻觉、让两位男博士丧命的吕博士，一夜间便成为名人，什么芙蓉姐姐莲花妹妹的，根本不在话下。经过如此风波的历练，吕博士早也世事洞明了。她先是允许记者对自己的高兴器官有偿拍照、接着签约替“高妙”丰乳爽做写真广告，顿时暴富起来。南方某校以研究“乳房美学”而著名的兰博士，就是从这些照片和广告中，考证出吕博士乳房之令人高兴的六大特征、八大要素，令少女、少男们顿生无限向往爱慕之情。恰在此时，美国科学家关于女性胸高与智慧成正比的最新成果传播开来，兰博士便立刻征得吕博士同意，以她为案例，写出国内首部《女性高兴器官高度与高智商之实证研究》专著。专著一出版，即刻产生了轰动效应，胸部扁平的知识女性们寝食难安，保健食品及美容业老板们则摩拳擦掌，他们纷纷要求兰博士另立新学、传播真理、启蒙众生。
    其实，兰博士早有此打算，只是也为这新学名称犯了愁：称“高乳学”吧，容易使人联想到各种牛乳制品，与研究主旨相差十万八千里；称“高胸学”吧，又与已经臭了牌子的“高兴学”同音，肯定会惹来一身臊。正当兰博士也开始虚火上升时，吕博士发话了：“我们不必拘泥于女性胸部。要知道，凡美丽聪慧女性，必是“三高”：高鼻、高胸、高臀。我们何不笼统称为“高Ｘ学”呢？”说话间，兰博士仰首、挺胸、提臀，就地一转，然后含情脉脉地看着兰博士。吕博士这一席话、一旋身、一媚眼，整个把兰博士给电晕了、惊呆了，半天说不出话来。眼前这个高胸女人，不仅美艳，且智商超人。有此人舍身相助，自己什么“学”创不成呢！于是，兰博士便正式创建了“高Ｘ学”，并严正声明：“高Ｘ学”属亚医学，与人文学科无关。由于“高Ｘ学”迎合了大批“超女”打造魔鬼身材、大批“才女”提高智商的需要，全国的保健食品厂商和医学美容店老板便一面自发地掀起学习研究实践“高Ｘ学”的高潮，一面联手成立了“高Ｘ学会”。吕博士、兰博士理所当然地被推举为终身会长、执行会长。学会的理事、副会长、名誉会长，统统暗码标价：理事５千、副会长１万。国内各大城市的医学美容院都把院长的“高Ｘ学”副会长证书悬挂在显要位置。国内的保健食品厂商，则纷纷捐款数百万，然后将自己的丰乳产品贴上“中国高Ｘ学会监制”字样，在黄金时段连篇累牍大做真乳秀广告，害得家长连给孩子蒙眼的时间都没有。
    尽管有关部门接受前车之鉴，坚决不准“高Ｘ学”进大学设硕士、博士点，但这“高Ｘ学”书刊照样热销，“高Ｘ学”权威到处受到追捧，其风头远超出当年的“高兴学”。“高Ｘ学”弟子们于是打出“学问在民间”的旗号，专在网上匿名攻击学院派中不学无术的教授，搞得学界很不安宁。一些学者甚至怀念起高导来了：“高兴学”再不地道，但总还是学貌岸然、遵循游戏规则的，而如今这般的“高Ｘ学”，算怎么回事呢！各地小报记者的观点恰好相反，他们断定“高Ｘ学”会出大新闻！各家组织的狗仔队摩拳擦掌，紧紧盯住兰、吕博士行踪不放，希望搞到独家的爆炸性绯闻。其实，这根本是痴心妄想。兰博士心中明白，吕的高兴器官是摇钱树，不仅自己动不得，天下男人都动不得。便告诉吕博士，自己虽深深地爱着她，但为事业计，这爱情要最少要冻结１０年，自己不近女色，吕博士也不能近男色，免得全国男“粉丝”失望、女“粉丝”失范。为此，他公开招标，由两家外国保险公司分别为吕博士的两只高乳上了１０００万美元的保险。保险公司不是吃干饭的，他们派出了４８个保镖２４小时严加防范和保护。这下可苦了吕博士，当她后来得知这兰博士情人满天下，自己却天天护着高乳睡空房时，气得连杀人的心都有。
     笔者正饶有兴趣地追踪研究“高Ｘ学”的兴起、期待着兰、吕博士的大结局时，却从出版社朋友处获一机密消息：“高学”弟子和高地大学出版社联手操作，三十卷本１０００万字的《高兴学兴衰史》将于年内提前出版。于是，笔者不敢怠慢，便抢先粗略整理并将这《记略》发表，先混点稿酬自家高兴一番再说，盼“高学”弟子幸勿怪罪！至于“高Ｘ学”兴衰史，且听下回分解吧！

                                         《社会科学报》２００５年１２月１５日


    附注：笔者的《“高兴学”兴衰纪略》原创于２００１年，约５０００字，文学编辑朋友认为它不像小说，我便投给“世纪中国”，于2002年2月20日首发。其后，它不断被转贴，并分别被人评为“网上幽默文章”之第二名或第三名。私下，我还将它电邮给易中天、邓晓芒等学界朋友，也博得了他们的好评。易中天先生还特借用“高兴学”概念创作了中篇小说《高高的树上》，该小说已在２００３年５期《小说界》发表，《北京文学中篇小说选刊》转发。
    今年，我出席中国小说学会年会时，又顺便讲了“高兴学”的梗概。入会学者非常感兴趣，皆说这是个好东西。会后，我便充实了内容，添加了细节，使之更像小说。为了能与我在《南方周末》（１１月１０日）上发表的批判泡沫学术的文章相呼应，我将它寄给上海《社会科学报》。承蒙该报编辑错爱，破格在该报（１２月８日、１５日）全文发表。需说明的是，文中的“高Ｘ学”概念，是该报编辑的发明，原文是“高乳学”。为了让“高Ｘ学”概念更合理，我又结合报载的最新“科研成果”，做了部分补充阐释。文中的小标题亦为编辑所加，我略作改动。
    这样，一篇是抽象思维、一篇是形象思维，我对中国泡沫学术的批判任务算是完成了。至于批判后效如何，只能有待时间检验了