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[普通心理学] 好多题目都不确定哦。大家一起讨论一下吧。

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楼主
sijiandao 发表于 09-9-24 19:10:02 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
最近在做题。。。但都没有找到标准答案。。大家一起讨论讨论。知道答案的同学请赐教啊。

1.学习的机制不包括下列哪种现象?
A。组块 B模仿 C条件作用 D顿悟。
嫌疑:A和D

2.成人与儿童对一幅图画的知觉有很大的差异。年龄较小的儿童只能说出图画中的主要部分,而成人能把握整个图画的意义,这说明:
A。知觉的选择性 B知觉的整体性 C知觉的恒常性 D知觉的理解性
嫌疑:B和D

3.人们习惯于用老方法解决新问题,原因在于受到()的影响?
A心理定势 B功能固着 C无关信息的干扰 D问题表征的方式
(我觉得这道题目看上去挺简单的。。可是就是选不出答案做不了决定。。哎。。)

4.余音绕梁三日不绝 是对()的描写
A 视觉现象 B 听觉现象 C 形象思维 D 感觉记忆
(选B????)

5.坚持使用原有已证明有效的方法解决新问题的心理倾向是()
A心理定势 B功能固着 C 原型启发 D 迁移
(情形同题目3。看出来没有,就是问题解决这块的内容,我觉得特别抽象。。555)

6.王芳5岁,IQ110,李平10岁,IQ也是110.二人的智力相比较
A 王芳更高 B李平更高 C相等 D无法比较。
(总感觉题目给的信息少了点。。。)

还有很多。先就上这些吧。。劳烦诸位了。。大家加油啊。。。
22#
吉林四平 发表于 10-9-18 20:12:43 | 只看该作者
第三题 觉得没什么好纠结的 心理定势是先前的心理操作所引起的对活动的准备状态 题干是人们习惯于 Be uesd to   选B 代表个人观点 大家扔砖~
21#
吉林四平 发表于 10-9-18 19:59:02 | 只看该作者

回 5楼(笔为剑) 的帖子

弱弱的问 离差智商知道标准差么
20#
2011去考研 发表于 10-9-13 14:02:41 | 只看该作者
余音绕梁 (孔子的典故——可以解释为音乐一直徘徊在我的脑海)
A直接排除
B听觉现象 指听觉感知觉
C形象思维 指思维深加工
D感觉记忆 多指感觉(瞬时)记忆阶段 也可指关于感觉的记忆 (难以确定此选项真正含义)

题干的操作性定义应该是 音乐一直在这(脑中)……记忆
此题其实是指听觉的记忆(表象)
彭书有在思维一章中提到感知觉与思维和记忆的区别
题干并未提到加工 既非初加工知觉也非深加工的思维
仅仅是将音乐保留了下来 指记忆也   

此题无正确答案
19#
跳舞的苹果 发表于 09-10-21 22:07:07 | 只看该作者
原帖由 宛转青容 于 2009-10-11 21:50 发表
第一题,应该是选A.
第二题,如果单选的话,D好点,多选的话,BD应该有可以的
第三题我觉得应该是A,功能固着,主要是指对一种事物用途的固化,
第四题应该是D,感觉记忆,好像书上有这个例子

第4题不是感觉记忆吧 我之前也想过记忆 但是感觉记忆的保持时间太短了
听觉后效的时间也很短
我觉得是形象思维 定义:利用头脑中的具体形象(表象)来解决问题
表象又分视觉表象 听觉表象 运动表象

第1题 组块
第2题 知觉理解性
第3题 和第5题都是心理定势
第6题 不太确定啊 题目信息很少 无法比较吧。。。
18#
小小梅 发表于 09-10-20 20:55:53 | 只看该作者
功能固着是定势的一种。所以选定势。
17#
jiejie882007 发表于 09-10-13 23:42:50 | 只看该作者
还有第六题 是不能比较的,因为iq分数是与常模有关的,也和测验类型有关,不同的测验,iq分数不能比。。
16#
jiejie882007 发表于 09-10-13 23:40:25 | 只看该作者
组块 是短时记忆里面提出来的。不属于学习。。
15#
-为你写诗- 发表于 09-10-13 17:20:43 | 只看该作者
原帖由 anson1261 于 2009-9-24 19:32 发表
1.学习的机制不包括下列哪种现象?
A。组块 B模仿 C条件作用 D顿悟。
选A 把,模仿是班杜拉说的吧,条件作用是斯金纳说的吧,顿悟么格式塔主义就这么认为的

2.成人与儿童对一幅图画的知觉有很大的差异。年 ...

第4题应该是形象思维

下一题心理定势。
14#
layman 发表于 09-10-12 01:02:29 | 只看该作者
原帖由 宛转青容 于 2009-10-11 21:50 发表
第一题,应该是选A.
第二题,如果单选的话,D好点,多选的话,BD应该有可以的
第三题我觉得应该是A,功能固着,主要是指对一种事物用途的固化,
第四题应该是D,感觉记忆,好像书上有这个例子
第五题,不好意思,我也觉 ...


贴一段话给你看(zz凤凰网)
诺贝尔奖应该授予中国大陆的哪个人?

每年十月,诺贝尔奖逐个揭晓,让中国人的心里酸酸的,苦苦的,有一种狐狸吃不着葡萄的那种感觉。其实中国是不缺少智慧的,甚至是不缺少大智慧的。他们应该和美利坚合众国一样,每一年把诺贝尔的奖项一大半都尽收囊中。但是,截止目前持有中国身份证和护照的公民,还没有一个人获此殊荣。
我们说:诺贝尔奖的评奖委员会,带着有色眼镜看待中国,把不同意识形态的国家排除在外。

我们说:诺贝尔奖的评奖委员会是瑞典人当的,他们不理解东方文化,他们固执己见而不兼容并包,自然会把中国人排除在外。

我们说:中国人什么不会制造?原子弹、氢弹、远程导弹、宇宙飞船、探月卫星,在世界上一点也不落后,若贝尔奖评奖委员会难道看不见我们的制造能力?

我们说:中国每年都有2000多部长篇小说问世,仅仅莫言一人一年能够写几部长篇小说,新新人类们的长篇小说发行量几十万册甚至几百万册,难道就没有一篇可以入围,而一定要弄一个北岛之类的叛逃者,来伤害中国人民的感情?

诺贝尔奖评奖委员会的发言人说:我们带有眼镜,但是肯定是无色的。我们没有把意识形态不同的国家排除在外,南斯拉夫是社会主义国家的时候,安德里奇的长篇小说《桥》就获得了文学奖,波兰是社会主义国家的时候,女诗人希姆博尔斯卡的诗歌集《怀念雪人》获得了文学奖,诗集里有歌颂列宁的诗歌。前苏联是社会主义国家的时候,肖洛霍夫的《静静地顿河》等几部长篇小说都获得了文学奖。并且诺贝尔奖不仅仅是文学,还有物理、化学、生理学或医学、经济学,是没有意识形态的。你们的作家没有独立的人格,没有独立的思考,没有独立的智慧,没有人类的观念,没有人类的梦想精神,怎么会获得若贝尔文学奖呢?你们的民族承受的灾难比俄罗斯更难以容忍,你们民族背负的痛苦比俄罗斯更沉重难捱,但是俄罗斯有帕斯捷尔纳克写出了《日瓦戈医生》,有索尔仁尼琴的《癌症楼》,你们有什么呢?有《静静的黄河》?有《静静的长江》,你们没有,何苦要把责任推给我们呢?你们太看重诺贝尔文学奖了,似乎把文学奖看成了诺贝尔奖的全部。然而,诺贝尔文学奖是最难得的一个奖项,你们的作家假若不能承受寂寞,假若忘记了民族的灾难和痛苦,不去记忆民族的苦难和痛苦,你们将于诺贝尔文学奖无缘。

诺贝尔奖评奖委员会发言人说:我们对于东方文化的博大精深充满敬意,我们对于东方的佛教浸淫的作品特别钟情。我们并不固执己见,我们要看一个地域的作品在世界上的影响力。印度的泰戈尔的作品里渗透了东方佛教的审美观念,让自己的诗歌美轮美奂,他自然而然获得了诺贝尔文学奖。日本的川端康成也是如此,他的小说《雪国》的开头,简直是一个冷峻的画面,又既充满了佛教的幻想,他也获得了若贝尔文学奖。佛教在隋唐的时候,就已经弥漫在中国的民间和皇宫,但是你们作家的作品里,没有宗教的力量,没有宗教的审美,没有宗教对于死亡的思考,没有宗教对于生活的思考。宗教和死亡,是文学的两大主题,你们的作家似乎没有驾驭这两种题材的力量,你们自然被排斥在外,取而代之的是日本的作家印度的作家。假若《西游记》的作者活到今天,或许还能获得诺贝尔文学奖,因为他拥有东方式的梦想和幻想。

诺贝尔评奖委员会的发言人说:原子弹首先是美国人制造的,然后才是你们制造的。任何模仿性的制造,都不在诺贝尔奖的范围之内。再说,制造原子弹用的是爱因斯坦的理论,理论是属于创造的,而生产一个东西,是属于制造的。诺贝尔奖授予创造者,而不会授予制造者。诺贝尔奖授予那些发现者,授予那些发现定理和定义的人;授予那些推翻前人的定理和概念,而发现了新的定理和概念的人。同时诺贝尔奖授予那些对于宇宙充满幻想,又能够对于发现宇宙作出贡献的人;授予那些敢于探索又探索出新的物种和元素的人。中国的科学家梦想获得诺贝尔奖,就要有敢于探索的精神,敢于狂想和梦想的精神,敢于与固有的观念挑战的精神。甚至说敢于拥有奇思,敢于拥有怪想,敢于和别人不同,敢于做领导布置之外的研究,才是获得诺贝尔奖的前提。因为任何发现和探索都是带有个人心智性的劳动,而不是听从和服从下的集体劳动。任何束缚个人心智的戒律和约束个人心智的条款,都是和诺贝尔先生的愿望相违背的。中国梦想获得诺贝尔奖,一定要放飞个人的心智,放飞个人的性格,放飞个人的创造力和想象力。一定要放飞个人的探索精神,放飞个人的发现精神,放飞个人对于世界的认识和认知,放飞没有任何枷锁的思维能力,放飞个人的智慧翅膀。只有创新和探索,才是诺贝尔奖的设立的初衷。况且,中国人是不缺少探索精神的,因为早没有诺贝尔的时候,中国的诗人屈原就对着长天吟咏:路漫漫而修远兮,吾将上下而求索。只要像屈原一样的求索,诺贝尔奖肯定在等待着中国的科学家。

诺贝尔奖评审委员会的发言人说:你们可以每年出版几千部长篇小说,但是没有创新的没有探索的小说,出版再多也是没有意义的,和出版一部的意义是一样的。莫言一年出版几部长篇小说,只要在自己的创作道路上原地踏步,除了拿一点稿费之外,也是没有意义的。太阳每天都是新的,但是你们的小说这部和那部一样,给予世界的都是相同的旧的感觉,谁会把诺贝尔奖给予你们呢?作家的作品不是木匠的椅子,这把和那把一样,今天的和昨天的一样,作家的作品就在于不一样,就在于有自己的东西。西方有后现代,你们模仿后现代;拉美有魔幻现实主义,你们模仿魔幻现实主义,模仿来模仿去,不知道你们是谁?不知道你们的作品是哪个国家的?一个没有国度标尺的作家,我们如何给你们评奖呢?再说,模仿肯定是自己对自己的不信任,是对自己心智的不信任,诺贝尔奖无论如何也不会授予一个对于自己也不信任的作家和作品的。由于众所周知的原因,沈从文的作品有了一个很长的中断期,使他与诺贝尔文学奖擦肩而过,但是现在中国的作家似乎没有了沈从文的智慧和心智,在可以出版长篇小说的年龄,就开始写起短小的杂文和散文,使自己的创作突然中断了,失却了在世界上的影响力和竞争力。北岛尽管没有获得诺贝尔文学奖,但是不得不说,他的诗歌还是影响了一代中国人的,影响了诺贝尔评奖委员会的,仅仅一句“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”也不是许多中国诗人都会想起这样的句子的。因此我们只能一次一次提名北岛为诺贝尔文学奖的候选人了,真的是对不起中国的作家和诗人们了,但这又是没有办法的事情。

诺贝尔奖应该授予中国大陆的哪一个人?对于我们简直就是一次集体的滥觞。我们不能够苛求瑞典的诺贝尔奖评奖委员会给予我们一个奖,我们也不能够苛求中国的作家和诗人、物理学家和化学家还有经济学家,一定要拿这个奖,我们就是我们,我们只要还有梦想的能力和探索的能力,或许过不了几年,我们就是诺贝尔奖真正的得主。
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