北京师范大学教育学部740教育学基础综合历年考研真题视频讲解【6小时高清视频】

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2015年北京师范大学教育学部740教育学基础综合真题[视频讲解]
2014年北京师范大学教育学部740教育学基础综合真题[视频讲解]
2013年北京师范大学教育学部740教育学基础综合真题[视频讲解]
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内容预览
2015年北京师范大学教育学部740教育学基础综合真题[视频讲解]
一、名词解释
1．教育制度




答：教育制度是一个国家或地区各级各类教育机构与组织系统及其管理规则的总称，包括两个基本方面：一是教育的施教机构系统方面，二是教育的管理系统方面，以及这些教育机构已存在和运行的整套规则，具有历史客观性、规范性、强制性的特点。
【引申】现代教育制度的改革趋势
（1）义务教育年限的延长
义务教育是依照法律规定，适龄儿童与青少年必须接受，家庭、学校和社会必须予以保证的国民教育。
入学年龄提前，义务教育年限延长，以立法形式推行义务教育是现代教育制度的重要标志。我国的义务教育法不断完善，改革开放以来我国义务教育发展取得重大进步，目前全国已经基本普及，只是地区发展不均衡，导致义务教育质量差距过大。
（2）普通教育与职业教育的综合化
普通教育是以升学为主要目标，以基础知识为主要内容的教育；
职业教育是以就业为主要目标，以从事现代职业所需的知识和技能为主要教学内容的教育。
随着经济、科技的发展，对劳动者文化素质要求越来越高，单纯的职业技术教育不能适应社会的需求。因此，许多国家都走了职业教育与普通教育相结合的道路，即职业教育普通化，普通教育职业化，使普通教育和职业教育正朝着综合统一的方向发展。
（3）高等教育的大众化
高等教育的规模扩大得益于“高等教育机会均等”和“人力资源开发思想”在全球范围的影响。其中20世纪70年代的马丁特罗在《从大众向普及高等教育的转变》、《高等教育的扩张和转化》最具影响力。他将高等教育的发展划分为精英教育阶段（毛入学率50%）。
我国现正处于精英阶段迈向大众化教育阶段。深挖高校内部潜能、打破单一办学模式、走多元化办学道路，是迈向大众化的重要途径。


2．马克思的人的全面发展学说（2009年考过）




答：人的全面发展是指人的劳动能力的全面发展。在马克思看来，人的全面发展，就其最基本的意义而言是指人能够适应不同的劳动需求，没有劳动，会和个人都不可能存在，更谈不上发展。人的全面发展指个人智力和体力的全面发展。人的全面发展是人的先天和后天的各种才能、志趣、道德和审美能力的充分发展，即人的个性的自由发展。
生产力高速发展的大工业社会为人的全面发展提供了物质基础，实现全面发展的人的根本途径是教育与生产劳动相结合。教育与生产劳动相结合，不是机械的二者相加，而是包括理论与实践相结合，学与用相结合，知识分子与劳动人民相结合等。
【解析】人的发展是与社会的发展相一致的，工厂手工业的分工加剧工人片面发展。人的发展不由个人的意志和愿望决定，也不是人性的自我发展，人的发展是被整个社会的发展所决定的。马克思从生产关系入手，指出人的全面发展的条件、途径、手段等，预言生产高度发展的基础上，消灭了阶级对立与压迫的社会制度后，人的全面发展的现实性和必要性。
（1）马克思主义论人的全面发展必须具备的社会条件
①大工业社会为人的全面发展提供了物质基础
首先，大工业生产依靠的是现金的科学技术，使劳动者通过学习掌握生产过程的基本原理、技能，了解整个生产系统成为了可能；其次，大工业的发展，促进了劳动生产率的提高，从而为缩短劳动时间、减轻劳动强度，使劳动者有更多的自由时间来学习技术、文化、发展兴趣成为可能；再次，市场的扩大和普遍的交往为人的全面发展提供可能性；最后，大工业的发展使新产业不断兴起，使社会内部的分工不断变化，劳动变换加速，要求人必须全面发展。
②实现全面发展的人的根本途径是教育与生产劳动相结合
一个全面发展的人的基本特征是体力和智力都得到充分的自由的发展，是体力劳动和脑力劳动的结合。实现这一理想的唯一方法是实现教育与生产劳动相结合。教育与生产劳动相结合，不是机械的二者相加，而是包括理论与实践相结合，学与用相结合，知识分子与劳动人民相结合等。
（2）马克思关于人的全面发展学说在教育学上的重要意义
马克思关于人的全面发展学说在教育学上的重要意义是确立了科学的人的发展观。
全面发展学说把人的发展历史归结为生产方式发展的历史，确定了“人怎样表现自己的生活，他们自己也就怎样”的科学发展观，从而在人的发展问题上提供了一种全新的方法论的指导。指明了人的全面发展的历史必然。全面发展学说揭示的是人的发展方向，是一种建立在生产发展普遍规律基础之上的自然历史过程。这种发展方向不仅符合人类的利益，而且符合历史发展的客观规律，它的合理性与它的必然性相一致。
【引申】全面发展教育
（1）概念
全面发展教育是指教育者根据社会的政治经济需要和人的身心发展规律、特点，有目的、有计划、有组织地对受教育者实施的旨在促进人的素质结构全面、和谐、充分发展的系统教育，由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育等部分构成。
（2）组成部分
①德育。是引导学生领悟社会主义思想观点和道德规范，组织和指导学生的道德实践，培养学生的社会主义品德的教育，体现了整个教育的社会主义性质，对受教育者的全面发展起定向作用。
②智育。是传授学生系统的文化知识和技能，发展他们智力与非智力因素的教育，是全面发展教育的基础。
③体育。是传授学生健康的知识和技能、发展他们的体力，增强体质的教育，增强学生体质是体育的根本任务。
④美育。是培养学生健康的审美观，发展他们感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。
劳动技术教育。是引导学生掌握劳动技术知识和技能，形成正确的劳动观点和养成良好的劳动习惯的教育。
（3）各组成部分之间的关系
全面发展教育各部分有各自的特点、规律和功能，是相对独立的，缺一不可，各育的社会价值和满足个体发展的价值都是不同的；
各育彼此间又相互联系、互为目的和手段。在实践中，共同组成统一的教育过程。德育对各育起保证方向、动力的作用；智育为各育提供认识基础；体育是实施各育的集体保证；美育和劳动教育是德智体的具体运用与实施。
要坚持五欲并举，处理好他们的关系，使其相辅相成，发挥教育的整体功能。随时主义引导学生各育都得到发展，防止顾此失彼的片面性，坚持全面发展的教育质量观。
3．校本课程




答：校本课程是指学校作为课程编制的主体，由学生所在学校的教师编制、实施和评价的课程。可由单个教师、若干教师或教师团体开发，能够体现出本校的教学特色。具体来说，它就是某一类学校或某一级学校的个别教师、部分教师或全体教师，根据国家制定的教育目的，在分析本校外部环境和本校内部环境的基础上，针对本校、本年级或本班级特定的学生群体，编制、实施和评价的课程。
优点：能够体现地方教育特色，因地制宜；能够体现学校的办学特色，提高教学水平；能够提高教师专业化水平；学生能够更好了解本地特色，陶冶情操；学校间资源共享，促进交流；让大学教师走进中小学，拉近理论与实践的距离。
缺点：当国家把开发课程的权利交给学校，学校缺乏开发校本课程的能力和知识，没有能力开办高水平校本课程；校与校间的差距加剧了教育水平的差距，不利于教育公平；国家缺乏相关培训与理论指导。
【引申】
（1）学科课程：
学科课程又称“分科课程”，它以有组织的学科内容作为课程组织的基础，学科课程有着悠久的历史，我国古代的“六艺”、古希腊的“七艺”和“武士七艺”(即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗)都可以说是最早的学科课程。
优点：它比较强调每一学科的逻辑组织，利于基础性知识的系统传授，便于教师教学。
缺点：它较少考虑学科之间的相互联系，而把每一门学科看成是与其他学科互不关联的实体，加深了学科分离；此外课程内容脱离生活和社会，忽视学生的兴趣和需要。
（2）活动课程
依据学生兴趣需要和心理逻辑而制定具体课程内容，以活动作业的方式进行。活动课程曾在国外小学、中学和大学等各个层次普遍采用。它既可作为课堂教学的一部分，又可作为课堂教学的一种补充。活动课程种类繁多，如探索学习、实地考察、社会实践、社会服务、户外教育、消费教育、健康教育等。具有生活性、实用性和开放性。近年来，我国也不同程度地开始了活动课程的探索，并作为实施素质教育的重要途径。
优点：课程内容紧密
缺点：忽视知识的系统性，对教师的要求高，忽视教师在教学过程中的地位，过分夸大儿童经验，导致教育质量水平下降。
（3）活动课程与学科课程比较
活动课程与学科课程，在总体上都服从于整体的课程目标，二者都是学校课程结构中不可缺少的要素。但是，在具体的目的、编排方式、教学方式和评价上，活动课程与学科课程有着明显的区别：
①从目的上讲，学科课程主要向学生传递人类长期创造和积累起来的种族经验的精华；活动课程则主要让学生获得包括直接经验和直接感知的新信息在内的个体教育性经验。
②从编排方式上讲，学科课程重视学科知识逻辑的系统性，活动课程则强调各种有教育意义的学生活动的系统性。
③从教学方式上讲，学科课程主要是以教师为主导去认识人类种族经验；而活动课程主要以学生自主的实践交往为主获取直接经验。
④在评价方面，学科课程强调终结性评价，侧重考查学生学习的结果；而活动课程则重视过程性评价，侧重考查学生学习的过程。
（4）综合课程
答：综合课程又称“广域课程”、“统合课程”或“合成课程”，其根本目的是克服学科课程分科过细的缺点。综合课程坚持知识统一性的观点。它采取合并相关学科的办法，减少教学科目，把几门学科的教学内容组织在一门综合学科之中，以认识论、方法论、心理学、教育学等学科为理论基础。
优点：强化学生的学习动机，丰富和拓宽了学习内容的内涵和外延，提高学习效率；
缺点：课程忽视了每门学科的自身的逻辑和结构，课程内容凌乱，文化遗产不能够完全体现，且对教材和师资要求高。
（5）国家课程
答：国家课程亦称“国家统一课程”，它是自上而下由中央政府负责编制、实施和评价的课程。负责国家课程的课程编制中心一般具有如下特征：①权威性。课程编制中心的权威性来自政府赋予它们的职责以及法律赋予它们的合法性。②多样性。课程编制中心可以为整个教育系统编制课程，也可以为某些地区编制课程；可以为某个教育阶段或几个教育阶段编制课程，也可以为某类学校或几类学校编制课程，还可以为某类学科或几类学科编制课程。③强制性。在绝大多数国家，课程编制中心负责编制的课程是强制执行的，其中包括课程标准、教材、教师用书、习题集等。
4．昆西教学法




答：昆西教学法在20世纪初，美国教育家帕克提出，主要批判的是传统教育的形式主义倾向，成为进步教育运动的开端。帕克提出了一条基本原则：“教育要使学校适应儿童，而非儿童适应学校。”强调儿童应处于学校工作中心地位，为学生安排各种活动；注重计算、测量、绘画、手工劳动等课程以及各门学科的相互联系；用报纸、杂志代替教科书；强调理解，反对机械背诵，重视户外观察和实验室教学。重视学校的社会功能；学校课程应与实际相联系；重视培养儿童自我探索精神。
评价：以学生为中心，减少机械的教育手段的干涉，强调知识的实用性与在现实中的应用，能够促进儿童的探索精神与实践能力的发展；然而忽视了系统知识的传授。
5．《对贤良策》




答：《对贤良策》是董仲舒在元光元年针对汉武帝的策问所作的答对。在答对中，董仲舒较系统地阐述了自己的政治思想与教育思想，在教育思想上，董仲舒主要针对文教政策提出三点建议：①罢黜百家，独尊儒术。董仲舒建议汉武帝，要使国家强大，首先要统一思想，国家政策和文化教育均以儒术为本，以儒家经典为教育内容，用严格的师法代替自由讲学，书本知识在教学中占重要地位，长句古训代替了对现实问题的探讨。②立五经博士，兴办太学。实行设太学以养士，以落实独尊儒术的教育政策。为五经博士设置弟子，标志着太学正式成立，以经学教育为内容的中国封建教育制度正式确立。③行贡举以选士。依据考试成绩的优劣分配职位是对太学养士选材的补充，保障了读书做官，以儒取士的落实，是科举制度的先导。
评价：确立了教育为治国之本的地位；儒家经学成为教育的主体内容；形成了知识分子攻读儒经的社会风尚；促进封建社会经学教育的开始，使儒学在教育观念和教育实施方面都处于主导和支配地位，全方位的影响了社会政治和文化的发展走向。
【引申】（1）太学教育基本特点
②教师与学生：老师是博士，博士首领在西汉称仆射，在东汉成为博士祭酒。学生成为博士弟子、诸生、太学生。
②培养目标：为国家培养经明行修的管理。
③教育内容：儒家经典：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为法定教材。
④教学形式：个别教学和小组教学，后期出现“大都授”的集体上课形式。
⑤考试制度：设科射策（设置、等级、射箭、试卷）
（2）太学意义
汉代太学是中国教育史上的第一所有完备规制、史实详尽可考的学校；利用学校教育来强化官方的意识形态就始于汉代太学；太学生掀开了中国学生运动史上的第一页。但汉代太学在教学中存在排除异己学说的现象，此外，以繁琐考证、空谈义理取代了对现实问题的分析探究，严重束缚着教育思想和学术思想的发展。
6．教育研究假设




答：教育研究假设是对研究问题的规律或原因的推测性论断和假定性说明。其特征是有一定的科学依据；有一定的推测性质，作用是明确目的、限定数据收集范围；合理设计方案，选择研究方法，验证假设；控制变量，避免盲目，保证结果质量。
假设表述的规范性要求：科学性，推测性，明确性，可检验，表述应简单明了，避免使用不必要的复杂概念，以陈述句提出，变量可操作、可测量。

7．先行组织者




答：先行组织者是指安排在学习任务之前呈示给学习者的引导性材料，它比学习任务具有更高一层的抽象性和包摄性，主要分为上位组织者、下位组织者和并列组织者。提供先行组织者的目的就在于用先前学过的材料去解释、整合和联系当前学习任务中的材料。
【解析】先行组织者教学策略是奥苏泊尔的意义学习理论的一个重要组成部分。奥苏贝尔区分四种不同类型的学习：机械学习与有意义学习、接受学习和发现学习，而有意义的接受学习是他所主张的主要学习形式。他特别强调个体的认知结构对学习的重要影响，而先行组织者是改进认知结构和促进新知识保持的主要手段。
8．长时记忆




答：长时记忆是指能够保存许多年甚至终生的记忆，特点是信息贮存时间长，是永久性的；容量大，但是有限的；其主要来源于对短时记忆内容的加工，也有由于印象深刻而一次形成。存储于长时记忆中的信息可分为词语和表象，其信息组织方式分别为言语编码和表象编码。长时记忆信息的提取有两种方式：回忆和再认，均需要运用一定的策略，即依靠一定的线索和中介。

二、简答题
1．简述美国学者古德莱德的课程分类论及理论意义。




答：美国学者古德来德归纳出五种不同的课程：①理想的课程，即指由一些研究机构、学术团体和课程专家提出应该开设的课程。②正式的课程，即指由教育行政部门规定的课程计划和教材等。③领悟的课程，即指任课教师所领会的课程。由于教师对正式课程会有多种解释方式，因此教师对课程的领会与正式的课程之间会有一定的距离。④实行的课程，即指在课堂里实际展开的课程。⑤经验的课程，即指学生实际体验到的东西。
古德莱德的“课程”层次说实际上揭示了“课程”从理论到实践的运动形态，使人们对
“课程”概念的理解从静态的角度转换到动态的角度。领悟的课程、运作的课程，尤其是经验的课程，才是我们理解意义上的真正的“创生性课程”。

2．简述《中庸》的基本教育思想




答：《中庸》出自《礼记》，子思所作，《四书》之一，阐述儒家人生哲学与修养问题。基本思想包括：①性与教：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。人生来就有善的本性；人应当对此加以保存和发扬；人的善性的真正保存和发扬有待于教育的作用。②中庸：最高道德标准。其意为既无过，也无不及，不偏不倚，“两端执其中”。在政治和道德实践中，杜绝一切过激的行为，以恰到好处为处事原则。因此，中庸既是世界观，又是方法论，在此是一种道德修养，为人处世的准则与方法。


3．简述中国古代书院的特征




答：①书院精神：自由讲学是书院教学的基本精神。提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新学风，推动了教育和学术的发展；
②书院功能：书院重视藏书，重视人才培养，要求学生读儒家经典，强调道德和学问并进；
③书院组织：有私办、公办、私办公助等形式，书院主持者成为山长或洞主，是教师，负责管理和教学，不另外设置管理人员；
④书院制度：书院作为一种教育制度得以确立，在教育目标、教学方法、教学顺序等方面用学规的形式加以阐明，其中《白鹿洞书院揭示》最为著名。此外，在经费制度、管理方面也有规定，在南宋后书院已经成制度化；
⑤书院教学：首先，教学与研究相结合；其次，教学形式多样，有学生自学、教师讲授、师生质疑问难、学友互相切磋等。另外，教学上实行门户开放，允许不同书院，不同学派的师生互相讲学，。最后，注重讲明义理，躬亲实践，采用问难论辩式，启发思维，重视学生兴趣。
⑥学生学习：重视自学，以及对学生自修的指导；
⑦师生关系：师生关系融洽，以道相交，感情深厚；
⑧书院发展倾向：自南宋起书院就出现官学化倾向，到了明清，政府加强对书院的控制，官学化日益严重，沦为科举考试的附庸。
书院的产生在中国古代教育史中具有十分深远的意义。书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。书院提倡自由讲学，注重泰伦，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。
【引申】诂经精舍和学海堂
（1）简介
诂经精舍和学海堂是由清朝后期学术巨子阮元所创立的两所书院，追求汉代考据学说，在学海堂制定《学海堂章程》。是当时浙江、广东两个重要的文化学术研究中心。
（2）特点
①“以励品学，非以弋功名”。书院作为一种教育组织形式，其创立的初衷，是专志于学术研究，而不事科举。在诂经精舍中，“课以经史疑义及小学、天文、地理、算法”等知识，而不习时文、帖括，学生自择一书肄业。这无疑在当时腐败的书院，教育中，注进了一股清新之风，具有积极意义。当然，这两所书院也存在严重的局限，突出地表现为引导学生终日埋头于故纸堆，从事名物训诂，辨白考订，而脱离社会实际，缺少“经世”才能。
②各用所长，因材施教。诂经精舍和学海堂在对教师的使用上，贯彻“各用所长”，即充分发挥教师学术专长的原则。对于学生，则因材施教。在诂经精舍和学海堂肄业的学生，一般原来已有一定专长，入学后则因其所长进行教育，使他们的专长得到进一步发展。如学　 海堂创立了专课肄业生制度，允许专课生“各因资性所近，自择一书肄业”。
③教学和研究紧密结合，刊刻师生研究成果。诂经精舍和学海堂既进行教学活动，又从事学术研究。两所书院均组织师生合作编书，学生也独立从事著述，对其中优秀的文章，书院编集刊刻，甚至还出学生的专著。这些书籍，既是学术研究成果，又是重要的教学参考书，反过来又推动和促进了书院教学和研究活动的开展。
（3）意义
诂经精舍和学海堂继承和发扬了书院教育的优良传统，培养和造就了众多人才，对清朝学术文化的发展作出了重要贡献。同时，这两所书院成为许多书院的楷模，对改变当时腐败的书院教育也起了积极作用。

4．简述埃里克森人格发展理论的重要观点及对教育的启示




答：（1）重要观点
埃里克森把发展看作是一个经过一系列阶段的过程，每一阶段都有其特殊的目标、任务和冲突。各个阶段互相依存，后一阶段发展任务的完成依赖于早期冲突的解决。埃里克森认为每一阶段的发展中，个体均面临一个发展危机，每一个危机都设计到一个积极的选择与一个潜在的消极选择之间的冲突。个体解决每一个危机的方式对个体的自我概念以及社会观有深远影响。埃里克森根据人在一生中所处的特定时期经历的生理成熟与社会要求把人的心理发展分为八阶段：
①0-2岁的婴儿期，发展任务是通过喂食获得信任，克服怀疑，如果发展顺利，婴儿与看护者能够建立信任与爱，若危机未得到彻底解决，婴儿会对周围环境没有安全感；
②2-4岁的儿童早期，儿童通过吃饭、穿衣、如厕等训练获得自主，克服羞怯，如果发展顺利，儿童开始出现自主性行为，若危机未得到彻底解决，儿童缺乏信心，产生羞愧感；
③4-7岁的学前期，儿童通过独立活动获得自主性，克服内疚，如果发展顺利，儿童更加自主，对生活具有自信和责任感，若危机未得到彻底解决，则形成退缩、压抑、被动的人格，产生内疚；
④7-12岁的学龄期，通过入学儿童获得勤奋，克服自卑，如果发展顺利，儿童会勤奋学习，发展能力，获得成功感，若危机未得到彻底解决，则产生自卑和失败感，缺乏基本能力；
⑤12-18岁的青年期，通过与同伴交往，获得同一感，克服同一感混乱，如果发展顺利，在职业、性别角色等方面能够获得同一性，方向明确，若危机未得到彻底解决，难以始终保持自我同一性，容易丧失信心，失去信心；
⑥18-25岁的成年早期，通过爱情与婚姻，获得亲密，克服孤独，如果发展顺利，与人交往中能够产生亲密感，若危机未得到彻底解决，则容易被排斥在群体之外，产生孤独感；
⑦支持下一代发展，有社会责任感，若危机未得到彻底解决，则会过于自我，产生颓废感，生活消极倦怠；
⑧50-死亡的成年晚期，通过反省和接受生活，获得完善，克服失望厌倦，如果发展顺利，会对人生感到满足，安享晚年，若危机未得到彻底解决，则会在绝望中度过余生。
（2）对教育的启示
适当的教育能够培养学生解决发展危机的能力，促进个体的发展，不适当的教育却导致危机发生，阻碍个体发展。教育就要了解学生人格发展不同阶段的独特性。埃里克森的理论有助于教育工作者了解中小学生在不同发展阶段所面临的冲突，从而因势利导，对症下药，有助于教育适应中小学生发展的需要。中学生不应被当作孩子看待；不应在他人面前轻视青少年；给以明确指示，让学生独立完成任务；注意同伴之间的影响，同样的措施，在小学行得通，在中学未必行得通。（同老师对着干的学生，在小学不受同学欢迎，但在中学可能被视为英雄）

三、论述题
1．当前我国道德教育中存在的问题是什么？请结合教育理论，谈谈对这一问题的认识。




答：（1）主要问题
①地位：德育地位低于智育；
②内容：德育内容偏政治化，脱离生活实际，内容枯燥；
③方法：德育方法单一，重说教，不吸引学生；
④模式：德育模式没能积极转化，只有集体教育模式；
⑤教师：本身德育水平低，存在师德问题；
⑥大环境：整个社会都未对德育给予足够的重视。
（2）认识
提升我国现阶段德育水平，应加强道德教育与生活的联系。在德育途径上，尽量开拓更多间接的德育途径，如校外劳动、参观学习、保护环境等，将德育内容围绕生活进行。在德育方法上，主要通过生活中的典型事例来引导学生，树立好的榜样，重视陶冶的作用。在德育内容上，编写德育教材时，教材中要多体现生活中的事情，贴近生活实际，可以运用体谅模式中大量的人际情境故事，或者认知发展模式中的道德两难故事进行。在德育原则上，以生活为教育的中心，让生活来决定教育，让学生在德育过程中，真正理解充满社会精神的生活内涵，并努力打造这样的新生活。
【引申】德育原则
（1）集体教育与个别教育相结合。既通过对集体教育影响每个成员，又通过对个别成员的教育影响集体；既面向集体，又因材施教，把集体教育与个别教育辩证地结合起来。要求：引导学生关心、热爱集体，重视培养学生集体；通过集体教育学生个人，通过教育学生个人影响集体；调动每个学生的积极性，针对学生的不同情况进行个别指导，促使个性在集体中得到发展，并初步培养他们自己教育自己的能力。
（2）知行统一。指导学生学习和掌握一定的政治理论和道德伦理，用学到的思想道德准则指导自己的行动。教育学生做到表里统一，言行统一，知情意行统一。要求：对学生进行马列主义、毛泽东思想和社会主义道德规范的系统理论教育，提高学生的思想觉悟；要有计划的组织学生参加各种社会实践活动，培养良好的道德行为；教师应该言传身教，给学生做表率。
（3）面引导与纪律约束相结合。以正面引导说理教育为主，又辅之以纪律约束，在教育方法上注意摆事实讲道理，提高学生遵纪守法、遵守社会公德的自觉性。要求：讲明道理、疏通思想；因势利导，循循善诱；以表扬激励为主，批评处分为辅，选择适当时机以达到教育的目的。
（4）发挥积极因素与克服消极因素相结合。进行德育要调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬他们自身的积极因素去克服其自身的消极因素，实现品德发展内部矛盾的转化。
要求：一分为二的看待学生；长善救失，通过发扬优点来克服缺点；进行自我评价，提高自我修养水平。
（5）严格要求与尊重信任相结合。进行德育要对学生的思想和行为的严格要求与对他们个人的尊重信赖相结合，使教育者对学生的影响与要求能够转化为学生的品德。要求：爱护、尊重、信任学生；严格要求学生。
（6）顾年龄特点与照顾个别特点相结合。德育工作要从青少年不同年龄段、不同对象来确定不同的教育侧重点，在德育过程中，德育的要求内容、形式和方法与学生年龄特点相适应，有的放矢的进行教育。
（7）教育影响的一致性与连续性的统一。进行德育应当有目的、有计划地把来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节，使其相互配合、协调一致，前后连贯的进行，以保障学生的品德能按德育的目的发展。要求：组建教师集体，使校内的教育影响一致；发挥学校教育的主导作用，使学校、家庭和社会对学生的影响相互配合，协调一致；做好衔接工作，使对学生的教育影响保持一致性和连续性。
2．评析卢梭的自然主义思想




答：卢梭的教育思想高度尊重儿童的天性，倡导的是自然主义和儿童本位主义的教育观，是现代教育思想的重要来源。卢梭系统地论述了自然主义的教育思路，反对封建社会对人性的压制，具有历史进步意义。卢梭在教育目的上主张培养身心和谐发展的自然人，反映了对人的发展的合理要求；还详细分析了不同时期学生身心发展的特点，据此确定了教育内容；论证了自然主义教育的内容和方法，分析了儿童身体健康教育，重视感觉教育的价值，论述了感觉教育的要求和方法，反对古典主义和教条主义，倡导人民学习真实和游泳的知识；反对填鸭式教学，提倡启发式教育；主张直观教学；反对向儿童灌输道德教条，要求养成符合自然发展的品德等。
优点：卢梭的以上观点站在了前人的基础上发展，并且反映了近代教育的发展方向。卢梭的教育思想相当激进，充满了新型资产阶级自由、平等、博爱的精神，在法国大革命的前夜，具有解放人们思想的重要意义。卢梭把儿童放在教育过程的中心，认为儿童有一种潜在的发展的可能，而教育就是为儿童提供一个优良的环境，使其充分地实现这种可能性。同时，卢梭奠定了实用主义哲学和进步教育的理论基础，对欧美教育产生了深远影响。
不足：对儿童天性过于理想化，过分强调儿童在活动中的自然成长，忽视社会的影响和人类文化传统的教育作用，过高估计儿童的直接经验，忽视学习系统的书本知识。
3．案例分析
案例：在教育部颁布减负政策后，某地教育局为了了解学生课业情况，请部分学校推荐学生和家长来教育局进行了为时2小时的座谈，座谈会由教育局局长亲自主持，与会的家长和学生普遍反映课业负担不重，于是教育局得出结论，本地不存在课业负担过重的现象。




（1）你认为该地区教育局的调查结论是否可靠？你的理由是什么？
（2）你会如何设计调查活动来保证调查结论的可靠性？请写出你的调查方案。
答：（1）不可靠。理由如下：
①教育局局长亲自主持，学生家长可能不能如实的表达自己的想法；
②学生和家长均为学校推荐，一般为学习成绩优秀的学生和家长，他们认为课业负担不重，不能够代表大多数普通学生，取样存在偏差。
（2）要保证调查结论的可靠性，首先要正确选择研究对象，保证取样的代表性。可以采取可以采取分层随机抽样的方法，分别在一、二、三年级进行简单随机抽样，这样既能够保证了解不同年级的课业负担情况也能够保证了解不同学习水平的学生对课业负担的感受。具体方案如下：
调查的目的和意义；
调查内容提纲和内容的操作性说明；
调查对象的总体、样本数量和抽样方法及要求；
调查手段及工具的说明；
调查工作的步骤及时间安排；
【解析】教育调查研究
（1）含义
教育调查研究是通过观察、列表、问卷、访谈、个案研究以及测验等科学方法，有目的、有计划地搜集研究资料的教育研究方法。
（2）类型
①按调查对象的选择范围不同：普遍调查、抽样调查、个案调查；
②按调查目的的不同：现状调查、相关调查、发展调查和预测调查；
③按调查的方法和手段的不同：问卷调查、访谈调查、测量调查、调查表法。
（3）程序
①确定调查课题；
②选择调查对象；
③确定调查方法和手段，编制和选用调查工具；
④制定调查计划；
⑤实施调查；
⑥整理分析调查资料、撰写调查报告。
（4）评价：优点是灵活简便，收集资料速度快，适用面广，时间地点不受限制；缺点是需要研究对象的良好合作态度。

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