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求助 鲍姆加登的《美学》关于悲剧的论述

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楼主
youshin 发表于 08-2-13 22:28:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
求助鲍姆加登美学的pdf电子书
需要的是 鲍姆加登关于悲剧的论述 希望各位能给出原始文献的原文 版次 页码等资料 谢谢

[ 本帖最后由 youshin 于 2008-2-15 00:32 编辑 ]
沙发
蓦然飘过 发表于 08-3-16 20:32:29 | 只看该作者

美学

鲍姆嘉通BAUMGARTEN
建立“美学”这门新学科
美的对象就是感性认识的完善。
对“感性认识”的分析:
根据LEIVNITZ的观点,感性认识属于明晰认识中混乱的认识BAUMGARTEN认为,感性认识即是混乱的,又是明晰的。混乱是指其未经逻辑分析,而明晰是指其能够呈现生动的形象。感性认识包括对外在事物的直接感觉、记忆中回想起来的过去印象、对自己心理活动的感觉以及想象虚构。通过这些,感性认识可以见出事物中的完善(美)和不完善(丑),因此感性认识也是一种审辩美丑的能力,是一种感性审辨力。
对“完善”的分析:
完善一方面指事物完整无缺,寓杂多于整一;另一方面又指杂多意象的明晰生动,它既能体现出审美对象的个性和具体性,又能展现出情感饱满的形象。
符合上述要求的对象,才是完善的形象。而美,则产生于通过感性认识所观察到的事物的完善。
艺术摹仿自然
根据LEIBNITZ“在一切可能的世界中,这个世界是最好的”,BAUMGARTEN同样认为这个世界是最完善的。艺术摹仿自然,就是要摹仿自然中呈现于感性认识的完善。这种完善虽带有内在联系和规律等理性性质,但对于美而言,这种完善不是通过理性认识来分析,而是通过感性认识来感觉。因此诗的真实,是可然的真实,而非逻辑的真实。从此也可见出BAUMGARTEN并不反对想象虚构。
关于《美学》的新内容
除标榜理性外,将想象和情感放在首位;
标榜普遍人性外,还将个别事物的具体形象放在首位;
从此可以看出浪漫主义的倾向。
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