普心--“思维”章节的问题

1、关于想象，创造想象和幻想的区别？在彭聃龄的《普心》里提到，有意想象分三类：再造想象，创造想象和幻想。关于幻想，他给的大致意思是和个人愿望密切联系的一种想象，属于创造想象的特殊情况。一般的神话、童话形象都属于幻想。那我想知道，比如鲁迅写作上创作了“阿Q”这个形象属于创造想象，那如果他重写白话《铸剑》或者其他神话的时候加入了自己的主观思想，到底算创造还是幻想呢？又比如吴承恩创作《西游记》，孙悟空的形象应该算是神话了，是不是就一定是幻想呢？

2、关于问题解决策略，手段——目的分析法和爬山法的区别？在彭聃龄版的《普心》上明确说明：手段——目的分析法可以为了到达最终目的而暂时远离目标，拉大与最终目标的差距。而爬山法是一步一步接近目标。但是在张厚粲版的《心理学》（就是浙江考教师资格证必须通过的心理学考试用书）书上的说明却是截然相反，说爬山法是一种以退为进的方法，所谓爬山，即为了登上更高的山顶，需要先爬上比较矮的山顶，再下来，再向上……到底那种说法是正确的呢？

谢谢喽~~~

[ 本帖最后由 nvzhan 于 2009-1-22 14:01 编辑 ]

原帖由 stefaye 于 2008-8-15 23:29 发表
1.幻想是脱离实际，不能实现的想象，创造性想象也是有其现实的依据。你参考下政治里的理论就明白了，彭耽龄的书很多地方都说的不明不白的，不要过分挑字眼，看懂意思就行，至于从什么角度来理解无所谓，重要的是 ...

1、在彭的书里，脱离实际，不能实现的幻想被他称之为“空想”了，和幻想还是有一定区别的。
2、爬山也是有上有下的么，感觉怎么打比方都说的通哦，呵呵……

第一点可不可以从定义的解释上去理解呢？创造想象是在创造活动中有目的的进行的；而幻想只是只是对愿望的一种寄托。

第二个，我查了一下去年的核心考案，他的说法和彭书上的是一致的，不同的书上好像说法的确不一样，个人认为，还是彭书上的正确，不然的话，爬山法和手段-目的分析就没有什么区别了。还是按照彭书上的为准吧。

一般的神话、童话形象都属于幻想．
幻想是对愿望的一种寄托．
所以神话形象里包含有个人的主观愿望或ＬＺ说的思想了
孙悟空的形象创造上，寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。