墨树瑰花读书频道系列

为了考文学史，就要加强阅读。。。。。我现在只要读了新书，就会把大致的内容写上来，这样大家没时间就不用自己看了。。。。。。。。。。人人为我，我为人人。

三字经讲的都是一些基本做人的道理，要好好读书，要孝敬父母，要向三皇五帝学。做人方面有孟母择邻的故事，有孔融让梨的故事。读书方面谈到了很多要读的书，如论语，老庄，而且都是基本要知道的。然后提到了历史上的好皇帝，不好的皇帝。还提到了几个才女的名字：蔡文姬，谢道韫。这本书没有什么很华丽的东西，只有一个：学好人，成事业。。。。。。。。。。。。。

[ 本帖最后由 墨树瑰花 于 2008-10-3 19:08 编辑 ]

不错，楼主可以考虑一下发琅嬛书吧里。

墨树瑰花读书频道之千字文


同为儿童启蒙读物,千字文的文采优于三字经.但道理都差不多.分四个部分,第一部分写了上古的一些历史，中国的物产,尧瞬的盛世,意思就是要像他们学习,第二部分讲做人要修身,要做好人，仁义礼志信之类的,第三部分写关于政治的东西，夸了政府机构的气派,和治国需有人才相辅．第四部分写市民的田园生活，恬淡，美好．总的意思还是，做好人，成事业，．．．．．．．．另外第四段加上了一些出世思想．

墨树瑰花读书频道之诗经

诗经我没有全读,只读了考纲上要求读的，而且也没有全读，挑了些比较重要的

先总的说一说：诗经是孔老二编订的，305篇，现实主义的，都是写些生活之事。

《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。

关于风雅颂：

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”《雅》分为《小雅》和《大雅》是宫廷乐歌，《颂》包括《周颂》《鲁颂》和《商颂》是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌。

关于赋比兴：
赋：铺陈抒情，如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。
比：比喻抒情，如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，
兴：触物以动情，如“关关雎鸠，在河之洲”，


诗经的作用：

除了抒情，还有教育作用。是后来贵族教育的普遍教材。

国风

关雎

这首太有名了,我不说大家都知道,描写恋爱的作品.写了寻求佳人时的那种辗转反侧的心情。恋爱过的人都懂。。。这首诗最值得注重的就是那句：窈窕淑女，君子好逑。写出了爱情的规律。

卷耳

这首诗很有趣，开始写的口吻是妇人，后面的变成了妇人想象中的丈夫。想象丈夫想自己在那里喝酒。很纯的爱情，但是更多的是一厢情愿。

氓

这首是写弃妇的。写得很详细。男人先是到女子那里去买丝，借以商量婚事。男子架着车，把女子娶了回去。女子一爱就深陷其中了。虽然女子爱他的时候，他很穷，女子一直操劳家事，不觉得辛苦。但男子还是变了心。

这首诗写的是一个传统经典故事，现代还在不停地上演。如果用西方人写生活的本质的观点来说，这首诗写了一个小女人，傻女人的痴情。希望现代女性们引以为戒。。。。。

伐檀

这首诗讽刺统治者不劳而获。“不稼不穑，不狩不猎”，怎么你收那么多粮食，屋子里挂着猎物？其实这首诗到如今，很可以用来讽刺那些贪官。不公平啊！！！！

硕鼠

这首诗也是讽刺统治者对人民的压迫。这首诗最好的地方就是想出了拿老鼠来比喻统治者。并且表达了劳动者向往乐土之情，天尽头，何处有香丘？

蒹葭

这首也很有名：所谓伊人，在水一方。一下子把情人离自己的遥远，自己到达情人之处的艰难全写出来了。

七月

这首是国风里最长的一篇，写了周代早期农业生产情况。叙述农夫在一年中从事的劳动。并抒发了农人的辛苦不平之气。带着妻儿上田，农官高兴死了。而女子还要担心被公子抢去。我们为公子做衣裳。把猎来的大兽交公，等等。写得很详细。这首诗历史文献的作用比较大。可以看到当时的生产情况。

东山

这首，是写战士离家很久了，想家了。终于可以回去了，可以见到妻子，我的心都飞到那里去了。现在看有点反战的观点。

今天先写到这，国风就算完了。

原帖由 laoshukaka 于 2008-10-1 12:25 发表
不错，楼主可以考虑一下发琅嬛书吧里。

什么琅书吧?在哪啊?

以下是小雅

采薇

这首诗长叹了行军在外之苦。总的意思是战士在外又累又饿，心里思归之情如火。这首诗最值得一说的，是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”一句，被称为是诗三百里最好的句子。真的做到了情景交融。




节南山

这首诗是周幽王的大夫的父亲写给周幽王的,要他勤政远小人.大致就是,师尹这个人很坏,老跟他在一起,人民会怨愤你,所以不要再这样了.周幽王后来峰火戏诸候,可见一句也没听进去.中国的文章很多都是讽政的,这点和外国不同.




雨无正

这首诗也是讽政之作,有人说是写给周幽王的,无定论.这首诗写得是感人至深,里面写到自己因为担心政事,哭得眼中都有血了.......写到所有的人,都不为国家着想,自己说真话,就得罪了王,不说真话,朋友又要怪罪......唉.........如鲁迅,一肚子不合时宜

下面是大雅

绵

这首诗，和后面的＜生民＞都是周人创业史诗．详细写了周建国的一些大事．比如在岐山下，占卜看地，建房，建国家机构．高兴得把鼓都打烂了．这首诗的史料价值高．


生民

后稷的母亲，踩中了上帝的大拇指，生下了后稷，扔在了林子里，后稷长大后，种庄稼，组家室．祭祀祖宗，一直无过．这篇文章写得比较有趣的是后稷出生的神话，还有后面有一大段祭祀的详细内容，史料价值很高．


周颂，只有两篇，都只几句话

噫嘻

助祭用的颂歌，大意是成王率大家开荒啊，大家大大地种了很多的地．有史料价值．

丰年

也是祭鬼神用的．丰年收获了很多粮食啊，我们祭祀，请求降福．反映了一些农业生产情况．

就在本版的推荐主题那块儿

墨树瑰花读书频道之弟子规


弟子规这本书，写得有点肉麻．里面大量的讲的是在家如何做孝子，尊敬长辈，尊敬兄弟．这本来没有错，可是讲过了．成了那种束缚人创造力的礼教了．比如什么事都要向家长报告，不能擅做主张，和家长讲话不能大声，长者在旁，幼者不能坐，要长者命令了才可以坐．对长者说话声音不能太高，也不能太低…………这本书是清朝人写的，清朝人好搞这事．西方人有句话很好，家庭是什么？是让人回归本性的地方．就是说在家里要自然，自由才好．对父母兄弟，自然要尊，但是只是心里爱就好了．没必要搞得太紧张，在社会上，可能有一些礼的内容，因为要尊敬他人。但是在家里，还是自由自在舒服．．．．．．我记得最深的是里面的一句话：读一本书，要一口气读完，其间不要看别的书，这话就讲得不合情理了，我十几本书一起读又怎么了？
不过里面有一些道理我也还比较喜欢，比如：父母如果错了，要好言相劝，父母病了，要小心伺候。还有衣食上不要与人攀比等等。这些还是很对的。

弟子规还是不错的