三武灭佛

梦回唐朝 · 发表于 06-4-22 11:21:31

三武灭佛

　佛教自东汉明帝传入中土以来，曾几度辉煌。佛教最兴盛的时候是在南北朝时期和中晚唐时期。当时人们对佛教的狂热毫不亚于最近一场全国范围政治中对某个人的极端崇拜。如有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。在这样的狂热下，那时的僧尼道众、庙宇寺院也是远多于现在，而且那时的僧尼还享有很多的特权。然而盛极必反，宗教也一样，历史上曾发生过多次反佛运动，其中有三次规模较大，而发起这场运动的皇帝的谥号里都有个武字，所以就称为“三武灭佛”。
　　
　　第一次灭佛的时北魏太武帝拓跋焘。当时北魏佛寺遍布全国各地，仅洛阳城内就有庙宇1367座，全国的和尚、尼姑达300+万人，佛寺占有土地财产，教徒不耕而食，损害了贵族地主的利益，再加上北魏太武帝本人信奉道教，因而于太平真君五年下令自王公以下至于庶人，私养沙门、巫及金银工巧之人在家中的，一律将其押送至官府，过期不出的，沙门及巫处死，主人满门抄斩；太平真君七年太武帝因发现长安城的寺庙中藏有兵器，僧人私自酿酒，便禁止佛教在全国的传播。三月，诏令各州坑杀僧人，毁掉所有的佛像，四月，拆掉邺城的五层浮屠，并诏令改定律令，接触了封禁良田的禁令，让老百姓自由耕种，北魏的恳田得以大量增加。
　　第二次灭佛的是北周武帝宇文邕。武帝时北周境内又有佛寺1万多所，僧尼200+万人，他们也是不劳而获，大量占有田地，导致社会矛盾激化，所以武帝改革把灭佛作为最重要的一项。建德六年，武帝向僧众宣布灭佛，有僧人吓唬他说“禁佛是要下地狱的”，他坚定的回答“只要百姓生活安定，朕愿意下地狱受苦”。他召集群臣和沙门、道士辩论三教的先后，宣布以儒为先，道次之，佛为后。下令禁止佛道传播，令僧道一律还俗。佛寺中所有僧祗户、佛图户（杂户）全部释放，没收僧道的财产和寺院的土地，充做军用；销毁铜佛像和铜钟用以铸造铜钱和兵器；将百万僧侣和受寺院剥削的僧祗户编为均田户，从事耕作，并将其中适龄壮丁征为兵勇，扩充军队。灭佛使北周政府增加里财税，发展了生产，减轻了人民的一些负担，使国力大大加强。在灭佛当年，北周就打败了北齐，得50州、162郡、380县、303万户，民24万人。
　　佛教受到了两次大的打击后，并没有在中国消亡，到了有唐一朝，经太宗的玄奘天竺取经，武周的重议三教次序，以佛教为尊，宪宗时的迎取佛骨，唐代宗、肃宗在宫里开设道场，养了几百个和尚来拜佛念经，使得佛教地位大为提升，并享有许多特权，大量青壮年为了逃避赋税徭役，纷纷投奔佛寺，国家兵源、财税大减。而且唐武宗本人也是崇信道教，终于在他登基以后发动了第三次也是历史上最大的一次灭佛行动，佛教解称为“会昌法难”。
唐武宗偏好道术，排斥佛教。开成五年正月，唐武宗登基，这年秋天，他即召请道士赵归真等81人入宫，在三大殿修金箓。第二年，即改元后的会昌元年正月初四为国家忌日，唐武宗按照惯例敕命行香设千僧斋，到了六月十一日，武宗生日时，于宫内集两街大德及道士4人谈经对论，结果两名道士被赐紫，释门大德却什么也没得到。当时，在中国传法的南天竺三藏闻此极为不满，他未经同意，便擅自闯入内宫，见到武宗后从怀中抽出表进上，请求回归本国。见他骄狂的模样和举动，武宗大怒，当即诏令将天竺僧人宝月收禁5日，不放其归国，并把他率领的3个弟子与通事僧等人各打7棒或10棒。天竺僧人的狂放骄傲，在武宗心中埋下了最终灭佛的种子。
　　武宗与道士赵归真过从甚密，赵归真和其弟子不时地为荡灭佛教煽风点火，并以“李氏十八子运尽”、由“黑衣天子”理国，附会为唐第十八代皇帝武宗将被僧人夺位篡权，以挑拨武宗与僧尼的关系。赵归真曾在禁中设坛，要“练身登霞，逍遥九天，康福长寿，永保长生之乐”，当他的做法最终失败后，便借口释教黑气“碍于仙道”，唆使武宗灭绝佛教，以便升天成仙。正是在这些挑拨、唆使下，武宗加紧了排佛的行动。
　　实际上，会昌法难最终得以付诸实施，与当时的政治形势有密切关系。据粗略统计，截止武宗一朝，唐朝僧人被朝廷封官的达30人之多，其中不乏有司徒、司空、国公等一类的显官贵爵，甚至有的被封为将军而参与军机事务，涉及国家军事机密。至于那些虽无官爵但与权贵交往密切因而气焰嚣张的僧人，更是屡见不鲜。由于僧侣队伍日渐形成的政治势力，冲击了正常的国家的政治秩序，就不能不引起臣僚的憎恶和皇帝的担忧，这种担忧最终促使武宗走向了灭佛道路。
　　促使武宗灭佛的更为直接的原因，应算是寺院经济的极端膨胀和僧尼的不守戒律。由于中唐时期特别是唐宪宗一朝大力扶植佛教，致使佛教势力的社会影响越来越大，成为中国佛教史上罕见的极盛时期。到唐武宗时，全国大中型寺院将近5000座，小型庙宇更是多达40000余座，僧尼近30万人，寺院奴隶达15万人。全国寺院占有良田数十万亩，形成了一个又一个相对封闭的庄园。寺院内部的经济大权掌握在主持僧手中。僧尼们极少耕种，而是靠农民耕种寺院土地以收取地租和发放高利贷作为经济来源，这种做法使寺院经济得以迅速膨胀起来，以至达到了“十分天下财，而佛有七八”的程度。由于佛门僧尼凭借皇帝的支持和扶植，巧取豪夺，不仅触犯了地主和贵族的利益，而且极大地影响了国家的财政收入，寺院经济逐渐形成了同皇权利益严重对峙的可怕局面。在这种局面下，佛门僧尼又不廉洁自律、小心行事、一心事佛，而是迷恋咒术、烧炼、鸟文等邪术，有的僧尼不守戒行，诸多自毁形象的表现和庞大的经济势力，在使朝廷和贵族阶级感到不安和憎恶的同时，也到了非彻底解决不可的时候了。
　　会昌二年三月初三日，在当朝宰相李德裕的奏请下，唐武宗敕命发遣保外无名僧，谕令不许置童子沙弥。会昌三年二月，唐武宗通过功德使颁令，僧尼已还俗者，不得再行入寺。
　　就在这年四月，昭仪节度使刘从简死，三军以从简之侄刘缜为兵马留后，上表朝廷请授给节钺，但朝廷没有批准三军的请求，反而令刘缜护送刘从简发丧前往洛阳。刘缜见朝廷不给面子，于是在盛怒之下抗旨作乱，唐武宗下令出兵平叛，双方经过一年多的厮杀，于会昌四年七月才平息此乱。这个期间，刘缜府的部分兵丁、家人见大势已去，便纷纷潜逃至佛教寺院避难。唐武宗得知这件事后，立即敕令两街功德使查禁城中僧人，凡是朝廷“公案”上无名者尽行勒令还俗，遣送回原籍。各道、州、府也一同行动，清洗僧尼，对来由不明的僧人，一律捉拿问罪。
　　自会昌四年开始，唐武宗进一步加快了毁佛的步伐，法难之中，法门寺的厄运也随之降临了。
　　这年三月，唐武宗在敕令“焚烧经卷，毁拆佛像，赶出僧众，各归本土”的同时，又敕令：“代州五台山及泗州普光王寺，终南五台山，凤翔府法门寺，寺中有佛指节也，并不许置供及巡礼等，如有人送一钱者，脊杖二十。如有僧尼等，在前件处受一钱者，脊杖二十。诸道州县有送供人者，当处投获，脊杖二十。”于是，四处灵境，绝人往来，无人送供。唐武宗对法门寺等灵境规定即使在“戡乱”之中，也只有在“敕准”的情况下才能入寺勘验僧人，这一点，说明法门寺作为一所宫墙外的内道场，法难初还具有皇家寺院的资格与名分。
　　唐武宗和佛教的短兵相接并对佛教施以最为严厉的屠灭，在会昌五年全面展开了。
　　这年三月，唐武宗敕令天下寺院不得设置庄园，并令盘查清点天下寺舍奴婢和财物，京城诸寺由两军中尉勘检，诸州府寺舍委令中书门下检查。同时将城中寺舍的奴婢分为三等，分别收遣。会昌五年八月，唐武宗再次下诏，对只有招架之功、已无还手之力的佛门子弟给予最为致命的打击。唐武宗认为，由于全国的和尚数量越来越多，寺院遍布，不仅在修建中要耗费很多的人力、物力和财力，而且许多金银财宝都流入寺院之中。与此同时，僧徒们又与官府勾结，害人坏法，威胁国家安全，不予以打击，大唐王朝就难以稳定和巩固。唐武宗的这道敕令，也许真正道出了他反佛和毁佛的初衷。既然佛教势力发展到足以跟朝廷抗衡的地步，作为朝廷的执政者，自然就不能等闲视之了。
　　在武宗发动的一系列灭佛运动中，全国共有4600座佛寺被毁，其他有关佛教建筑被毁4万余座，勒令还俗的僧尼达26万之多，没收寺院土地达数千亩，收寺院奴婢为两税户达15万人，没收寺院财产无以计数。会昌法难给佛教带来的毁灭性打击远不止这些，法门寺《大唐咸通启送岐阳真身志文》载：会昌法难中，唐武宗曾敕令毁碎佛指舍利，但受命者却只是毁碎了佛骨舍利的影骨(仿制品)，搪塞过去。而那真正的佛骨却被秘藏起来，至咸通年间才在旧隧道的西北角处找到。但法门寺院遭到严重破坏，以前诸帝供佛的珍宝被洗劫得荡然无存，地宫和许多器物不同程度被毁坏，特别是唐代密教从此更是走向式微。
　　会昌法难时法门寺同全国各地的寺院一样，遭到了殿宇被拆、地宫被毁、僧尼还俗、佛教经典焚毁散失的厄运——这是唐代乃至整个中国佛教发展史中所受到的最为严重的一次打击。这场法难，从表面看来是由于武宗信仰道教，加之道士赵归真等人趁机怂恿鼓动所造成，但实际上则是佛教势力和大唐朝廷势力在利益冲突中的总爆发。
　　“会昌法难”以后，佛教受到了重创，再没有像以前那样如野草般疯狂发展。而三教也没有像以前那样老是要比个高低，逐渐出现了三教融合的局面。

bbs1 · 发表于 06-4-26 14:32:17

好文章,支持

蒋聚缘 · 发表于 12-5-24 16:46:45

不错的文章

所依子夜 · 发表于 12-5-27 07:48:31

兴亡只是一瞬间

sea_1024 · 发表于 12-5-27 12:37:38

写得好，写得好。

蓂草依依 · 发表于 12-7-1 21:54:23

谢谢楼主分享！！！！！！！！

蓂草依依 · 发表于 12-7-1 21:54:37

谢谢楼主分享！！！！！！！！！！！

蓂草依依 · 发表于 12-7-1 21:54:54

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琴箫埙 · 发表于 12-7-1 23:20:47

不是三武一宗灭佛吗···应该还有个后周世宗柴荣啊

唐涵 · 发表于 12-7-2 12:43:07

武宗威武

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