做了做张俊芳的习题精选，发现下面几道题有点想不明白，希望得到解答

看完了马哲（只是哲学），做了做张俊芳的习题精选，发现下面几道题有点想不明白，希望得到解答。

19.中国古代哲学提出：“无独必有对”，“独中又有自对”，这是一种
  A.矛盾的观点                     B.矛盾对立无限性的观点
  C.一分为二的观点                 D.对立统一的观点

疑问：答案是B,这个提法怎么好像没见过？我选D，错在哪里呢？


     

33. “人对一定问题的判断是越自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大”，这句话指的是
   A.自由是必然的根据
   B.没有超时间、超历史的绝对的自由
   C.包含必然性越大的判断，就越是自由的判断
   D.必然是自由的限度                                                         

疑问：答案选C，想不明白！！！


57.人民群众是历史的主体和历史的创造者，这个观点的理论出发点是
  A.社会革命是历史的火车头原理      B.生产力是社会发展的最终决定力量原理   
  C.社会存在决定社会意识的原理      D.社会意识相对独立性原理

疑问：为什么是B而不是C呢                


59.人的价值中的基本关系是
  A.工具和目的的关系            B.普遍性和特殊性的关系
  C.反映和创造的关系            D.具体和抽象的关系   

疑问：这个我找不到答案的出处，选A,这是为什么呢？

提前先谢谢大家的解答了。

你这个题目。。感觉跟真题的感觉好不同啊~~你确定是对口滴~~？

那個。。。
啥題目才叫和真題感覺一樣啊？

我想答案是對的吧！！！（感性認識中~還不是真理！）

1 提法我也没见过。但是做这类题目关键不在于提法，而在于题目所表达的含义。无独必有对。就是对立。独中必有自对。这确实统一的观点我认为。但是这2句话放在一起。就是联系的。所以应该是对立中有独立即统一，而统一中的对立面所互相存在的2个方面又有各自下属的对立统一。很纠结。反正2句话要放在一起看。

2  这个同第一题是一样的。要从题目出发。但是貌似这题出的有够歪的。

3 社会存在决定社会意识是唯物史观的出发点。但不是人民群众是历史创造者的出发点。人民群众创造历史是同社会基本矛盾推动社会前进的过程是一样的。当然是生产力因素。

4  以前在辅导班听过。确实是这个。工具和目的。但是大纲解析上好像没有。记着人与动物的区别上。人的本质就在于劳动。而实践是人进能动的改造世界。具有目的性的。我理解的“社会”的含义就是人的活动即人的实践性。而在这个层面上，人的本质就是一切社会关系的总和。估计应该就是从人和动物的区别及人和人的区别上论人的本质吧。即人的价值。个人理解。

这些题目是不太像真题。因为出处不是很明朗。你做一下真题就会感觉到了。希望能帮助你