---------------------------------------偶是单选题-----------------------------------------------
1 马克思指出“自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的”,这表明【】
A 人类社会是人的实践活动的对象化,是人的对象世界
B 没有人类就没有自然界
C 自然界的人与社会的人的本质是不同的
D 人的本质时有时无
【答案】A
【解析】
自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。
这里说的自然界是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的客观世界,其运动变化是自发的。
人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统。它是在自然界发展一定阶段上随着人类的产生而出现的。
从根本上说,人类社会是人的实践活动的对象化,是人的对象世界。所以,马克思指出:自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的。
2 被恩格斯称为地球上“美丽的花朵”的是 【】
A 物质 B 意识 C 规律 D 人类
【答案】B
【名人名言】恩格斯曾说过:”意识是地球上美丽的花朵”,这是对意识作用的生动描绘.
4 马克思、列宁经常把“社会形态”与【】在同一意义上使用
A 经济的社会形态 B 政治形态 C 意识形态 D 生产形态
【答案】A
【解析】
社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态,是三者的历史的、具体的统一。
经济形态是社会形态的基础,生产资料所有制关系具有决定性的意义,因而,马克思、列宁经常把“社会形态”与“经济的社会形态”在同一意义上使用,说明“生产关系总和\"是社会形态的本质方面。
6 发表《就业、利息和货币通论》,为国家垄断资本主义奠定了理论基础的是【】
A 大卫·李嘉图 B 亚当·斯密 C 凯恩斯 D 罗斯福
【答案】C
【常识】英国经济学家凯恩斯于1936年发表《就业、利息和货币通论》,主张国家通过财政和货币政策创造需求,以实现总供给和总需求的平衡,保证资本主义经济的稳定运行,为国家垄断资本主义奠定了理论基础。
7 资本主义输出向世界扩展的基本形式中,在自由竞争资本主义阶段占主导地位的是【】
A 私人资本输出 B 借贷资本输出 C 商品资本输出 D 生产资本输出
【答案】C
【解析】(其实我觉得还是有问题,商品输出 与 商品资本输出 不是一回事,商品资本输出属于资本输出)
自由竟争占统治地位的资本主义的特征是商品输出,垄断占统治地位的资本主义的特征是资本输出。
在自由竟争阶段,商品输出已经广泛地发展起来,它是资本主义国家占领世界市场和对殖民地、附属国进行不等价交换,实现对殖民地、附属国人民的剥削的一种重要手段。
从自由竟争阶段过渡到垄断阶段后,商品输出仍然占有重要的地位,并且得到了进一步的发展;但是,资本输出的发展要快得多。
8 无产阶级专政的最高原则是【】
A 维护无产阶级同农民的联盟,使无产阶级能够保持领导作用和国家权力
B 无产阶级专政的最终目标是要消灭剥削、消灭阶级,进到无阶级社会
C 实行社会主义民主制度
D 实现共产主义
【答案】A
【百度到的】(看起来A对)
无产阶级单独掌握国家领导权是无产阶级专政的根本标志
无产阶级专政的最高原则是工农联盟
11 科学发展观强调全面发展,首先是【】
A 经济的全面发展
B 社会的全面发展
C 人和社会的全面发展
D 人的全面发展
【答案】D
因为科学发展观的核心是以人为本
12 科学发展观的实质是【】
A 实现经济社会又好又快的发展
B 强调人和社会的全面发展
C 经济的全面发展
D 坚持以人为本
【答案】A
科学发展观的本质和核心是坚持以人为本
科学发展观的实质是实现经济社会更快更好的发展
13 社会主义初级阶段是【】
A 社会主义社会必经的历史阶段
B 建设有中国特色的社会主义历史阶段
C 社会主义社会的初始阶段
D 建设中国特色社会主义历史过程中的初始阶段
【答案】A
【解析】这一题就是答案错了
应该选D
社会主义初级阶段只是中国由于其特殊国情而必经阶段,不是所有社会主义国家都有的
是由于我国的基本国情才决定要走的 如生产力水平落后等 并不是所有社会主义国家都要走 还有毕竟社会主义初级阶段是咱们邓爷爷提出来的 别的国家可能不睬咱们哩 嘿嘿
赖赖,bonny和我都是这么认为滴~
---------------------------------------偶是多选题-----------------------------------------------
1 “世界是过程的集合体”,对这一命题的正确理解有【】
A 任何具体事物的发展过程都是有限的
B 整个世界的发展是无始无终的无限过程
C 每一个具体事物的有限过程都是整个世界无限发展过程的一部分
D 世界无限的发展过程是通过具体事物的有限的过程集合而成的
【答案】ABCD
【疑问】发展不都是无限的吗?A为什么对?
因为具体,所以有限……我只能这样解释~
2 下列工作方法体现了矛盾的特殊性和普遍性的辩证关系原理的是【】
A “抓典型” B “一般号召和个别指导相结合”
C “一切经过实验” D “欲擒故纵”
【答案】ABC
【解析】感谢赖赖,xing小盆友
C中一切是矛盾的普遍性,实验是矛盾的特殊性
3 下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是【】
A “一分为二” B “和二为一” C “万事莫不有对” D “君子和而不同,小人同而不和”
【答案】ABCD
【解析】谢谢11楼的小盆友
C关键就是在“对”这个字的理解上,这里不是“正确”的意思,而是“成双成对”中的“对”的意思。
4 古语说“奢靡之始,危亡之渐”,其中包含的哲学道理有【】
A 现象是本质的外部表现 B 特殊性中包含着普遍性
C 量变是质变的必要准备 D 质变是量变的必然结果
【答案】CD
【解析】谢谢13楼的小盆友
A这句话本身没有错,但是在题目中的这句话里没有包含这层意思。
奢靡不一定是危亡的表现。
5 因果联系的特点有【】
A 原因和结果的时间顺序性是确定不移的,原因在先,结果在后
B 原因和结果相互依赖、相互转化、相互作用
C 科学的研究过程就是探索和总结原因的过程
D 原因和结果的区别既是相对的又是绝对的
【答案】AC
(个人理解,不知对否)红宝书上说它们是辨证的关系……
1> 原因和结果的区分既是确定的,又是不确定的
这不等于“既是相对的又是绝对的”,所以D不对
2> 原因和结果相互作用,原因产生结果,结果反过来影响原因,互为因果
两者相互作用,但不是相互依赖~所以B不对
8 实践在认识中的决定作用表现在【】
A 实践为认识提供了可能 B 实践使认识得以产生和发展
C 实践是认识的唯一来源 D 实践是检验认识真理性的唯一标准
【答案】ACD
【解析】
马克思主义表达为,从根本上来说,实践是认识的唯一来源。
我们的直接经验、间接经验,其来源都指向实践。没有实践就没有认识。
9 理论对实践的依赖主要在于【】
A 只有在实践中才能产生正确理论
B 理论可以改变事物发展的总趋势
C 只有回到实践中去,为群众所掌握
D 只有回到实践中去,才能得到检验和发展
【答案】ACD
【解析】
理论对实践的依赖主要在于:
首先,理论只有回到实践中去,为群众所掌握,才会变成巨大的物质力量真正实现对客观世界的改造,显示出理论的作用来。
其次,理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。只有将获得的理论运用到实践中去通过实践的检验,正确的理论才能得到证实,错误的理论才能被发现。
10 真理和谬误的关系有【】
A 没有真理就没有谬误,没有谬误也就没有真理
B 而这相比较而存在,相斗争而发展
C 真理只要越出一步就可能变成谬误
D 真理如果离开它所存在的体系,独立出来,就会形成谬误,谬误往往是真理的先导
【答案】ABCD
【解析】
真理和谬误在一定条件下可以相互转化 在一定条件下真理向谬误的转化主要有以下三种情形: 1> 真理是具体的,总是适用于一定的条件和一定的范围。 如果条件发生了变化或者超出了特定的范围,真理就会变成谬误。 2> 真理是全面的,是一个完整的体系。 如果把其中的某一原理孤立起来,把它加以绝对地夸大,真理也会变成谬误。 3> 真理是一个过程。 真理必然要随着客观事物和社会实践的变化发展而变化发展。如果人们的认识不能及时地反映事物在发展变化过程中所出现的新问题、新情况、或者超越历史发展,就会造成主观和客观由相符变成不相符,从而使真理转化成谬误。 在一定条件下谬误向真理的转化主要有以下三种情形: 1> 条件和范围发生了变化,谬误可以变为真理。
在一定条件下一定范围内是谬误的东西,在另外的条件下和范围内则可以转化成真理。 2> 失败往往是成功之母,谬误往往是真理的先导。 一个正确的认识往往是通过许多的失误获得的。 3> 批判谬误能够发展真理,这也属于谬论转化为真理的一种特殊情形。
17 中国特色社会主义文化建设的根本问题是【】
A 坚持以马克思主义为指导
B 为人民服务
C 为社会主义服务
D 坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针
【答案】ABC
【解析】感谢9楼赖赖小盆友 红宝书P170 坚持以马克思主义为指导,为人民服务,为社会主义服务。 坚持以什么为指导,为什么人的问题,是文化建设的根本问题,不仅决定着文化建设的目标和方向,也决定着文化的性质。
18 中国特色社会主义文化建设的基本方针是,坚持【】
A 以马克思主义为指导,为人民服务、为社会主义服务
B 百花齐放,百家争鸣的方针
C 继承民族文化传统,吸收世界文化成果
D 接近实际、贴近生活、贴近群众,不断推进文化创新
【答案】ABD
【解析】好吧,我只能说这题真的很贱=.=
应该是吸收“世界优秀文化”,所以C不对
感谢9楼赖赖小盆友 红宝书P170-P171
[ 本帖最后由 咿呀衣 于 2009-12-2 19:40 编辑 ] |