送楚之王生序

年月日，予白足下：

     闻足下有志于漫步学林，余乃甚慰矣。夫当今之世，物欲横流，于学术之去也远矣；当今之人，追名逐利，心浮气躁，有志于学问者亦鲜矣。而况当今之学亦多有腐败之象乎。而今君不为名求，不为利逐，漫步于书山之路，遨游于无涯之学海，唯兴趣使然也。学问之路，慢慢其修远兮，望君上下其求索而不怠焉。则汝所愿通古今之变，究天人之际，成一家直言，不远矣。

    盖为学问者，赖乎己而不依乎于人也，求其实而弃其形也。在校为学，在家为学，几乎一矣。汝当知之。熟谓自古名师出高徒，自古寒门少人才？君亦不见多少俊杰于穷乡僻壤之遗迹乎？今君有意漫步学林而欲先过其考试，亦当审慎之也。进之固喜，不进亦不必悲也。

    考试者，实徒形式耳。今之考试，亦不复如古之科举也。虽偶有例外之人，然真才实学之士都易而过之。君自不必远蹰而忧己之才华不显也。凭君之志，君之才，君之力，君之行，岂有不过之理耶？而况有前届师姐之榜样。君当怀舍我其谁之霸气，行惊天动地之壮举，金榜题名，功成名就，水到渠成也。
  
    然则，今之人，今之时，今之情况皆不复古之人，古之时，古之情况也。今之人才辈出，竞争尤烈；今之节奏之快，今之境况之复杂皆亘古之未有也。而此皆关乎考试之成败也。望君甚察之！予所谓劝君者，唯两条而已。一曰：立独。二曰：慎情。立独者，独行己见，不为他人之舆论行为所左右之谓也。慎情者，不拘于男女之情，求顺其自然之谓也。予深知君心中之不平，然命里有时总须有，命里无时莫强求。诸如此者，岂有可强力而为之？

   今予感君有类于是，而有是说焉，望君慎审之。切记！切记！幸载！幸载！


   （注：无聊之余 ，借古人之口，仿古文之体，信笔涂鸦，书写此序，聊以自勉也！）



四房主人在吗？  看你的ID上写的长沙。你是湖南师范大学的吗？还是~~~~